39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

وعدها من بدعهم ، وأبدى فيها نصبه وعصبيته ، ويمكن أن يكون قراءتهم أيضا بالفتحويكون المراد الجد والاهتمام وتحمل المشاق في نصب الوصي ، ويكون ما ذكروه بيانالحاصل المعنى ، ولا يبعد مجيئه في اللغة بالفتح أيضا بمعنى الكسر ، أي النصب والرفع ،فإن كتب اللغة لم تشتمل على جميع اللغات.

92 ـ فر : أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة الخراساني ، معنعنا عن أبي جعفر عليه السلامقال : نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله بهذه الآية « يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكموأنزلنا إليكم نورا مبينا (1) » في علي بن أبي طالب عليه السلام والبرهان رسول الله صلى الله عليه وآله.

قوله : « فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به » (2) قال : بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام (3).

93 ـ فر : عبيد بن كثير معنعنا عن سلمان الفارسي رحمه الله قال : قال رسول اللهصلى الله عليه وآله يا علي من برئ من ولايتك فقد برئ من ولايتي ، ومن برئمن ولايتي فقد برئ من ولاية الله يا علي طاعتك طاعتي وطاعتي طاعة الله ، فمن أطاعكأطاعني ومن أطاعني فقد أطاع الله ، والذي بعثني بالحق لحبنا أهل البيت أعز منالجوهر ومن الياقوت الاحمر ومن الزمرد ، وقد أخذ الله ميثاق محبينا أهل البيت في امالكتاب ، لا يزيد فيهم رجل ولا ينقص منهم رجل إلى يوم القيامة ، وهو قول الله تعالى « يا أيها الذين آمنوا أطعيوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم (4) » فهو علي بنأبي طالب عليه السلام (5).

94 ـ فر : محمد بن الحسن بن إبراهيم الاوسي معنعنا عن جابر بن الانصاري رضي اللهعنه قال : قال أبوجعفر عليه السلام عن قول الله تعالى (6) : « إن الله لا يغفر أن يشرك به » يا جابر إن الله لا يغفر أن يشرك بولاية علي بن أبي طالب وطاعته ، وأما قوله : « ويغفرما دون ذلك لمن يشاء » فإنه مع ولايته (7).

(1 و 2) النساء : 173 و 174.

(3) تفسير فرات : 31.