39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم (1) » قال : يبشرهم بمحبتهإياه وبالجنة في الدنيا والآخرة ، وهي بشارة إذا رءاها أمن من الخوف (2).

63 ـ وبالاسناد يرفعه إلى المقداد بن أسود الكندي قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآلهوهو متعلق بأستار الكعبة ، وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري واشرح صدري وارفعذكري ، فنزل جبرئيل عليه السلام (3) وقال : أقرأ يا محمد ، قال : وما أقرأ؟ قال أقرأ : « ألمنشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك (4) ،بعلي صهرك؟ فقال : فقرأها صلى الله عليه وآله وأثبتها ابن مسعود في مصحفه فأسقطهاعثمان (5).

64 ـ كشف : مما أخرجه شيخنا العز المحدث الحنبلي الموصلي في قوله تعالىفي سورة البقرة : « واركعوا مع الراكعين (6) » وهو علي بن أبي طالب عليه السلام. وقال ابن عباسرضي الله عنه ومحمد الباقر عليه السلام : لما انزلت هذه الآية « يا أيها الرسول بلغ ما انزلإليك من ربك (7) » أخذ النبي صلى الله عليه وآله بيد علي عليه السلام فقال : من كنت مولاه فعلي مولاهاللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قوله تعالى : « وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عنالصراط لناكبون (8) » يعني صراط محمد وآله عليهم السلام قوله تعالى : « أفمن وعدناه وعدا حسنافهو لاقيه (9) » هو علي عليه السلام. قوله تعالى : « سلام على آل ياسين (10) » قال ابن السائب____________________

(1) يونس : 63 و 64.

(2) الفضائل : 146 و 147 ، الروضة : 22.

(3) في الروضة : قال : فنزل جبرئيل عليه السلام.

(4) الانشراح 1 ـ 4 : وقد ذكرت البسملة في الروضة قبل الايات.

(5) الفضائل : 159 ، الروضة 30.

(6) البقرة : 43.

(7) المائدة : 67.

(7) المؤمنون : 74.

(9) القصص : 61.

(10) الصافات : 130. واعلم ان القوم اتفقوا على كتابة ( آل ياسين ) مفصولة ، وقرأ عامرونافع ورويس بفتح الالف وكسر اللام ، والباقون بكسر الالف وسكون اللام موصولة بياسين ، وماذكر في المتن يناسب قراءة الاولى.