39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

ودينه دين حق « فاعلموا أن الله عزيز حكيم » عزيز قادر على معاقبة المخالفين لدينه ووالمكذبين لنبيه لا يقدر أحد على صرف انتقامه من مخالفيه (1) ، وقادر على إثابه الموافقينلدينه والمصدقين لنبيه لا يقدر أحد على صرف ثوابه عن مطيعيه ، حكيم فيما يفعلمن ذلك (2).

قال علي بن الحسين عليهما السلام : وبهذه الآية وغيرها احتج علي عليه السلام يوم الشورىعلى من دافعه عن حقه وأخره عن رتبته ، وإن كان ما ضر الدافع إلا نفسه (3) ، فإنعليا كالكعبة التي أمر الله باستقبالها للصلاة ، جعلها الله ليؤتم (4) به في امور الدين والدنيا ، كما لا ينقص الكعبة ولا يقدح في شئ من شرفها وفضلها إن ولى عنها الكافرونفكذلك لا يقدح في علي عليه السلام إن أخره عن حقه المقصرون ودافعة عن واجبه الظالمون ،قال لهم علي عليه السلام يوم الشورى في بعض مقاله بعد أن أعذر وأنذر وبالغ وأوضح :معاشر الاولياء (5) العقلاء ألم ينه الله تعالى عن أن تجعلوا له أندادا ممن لا يعقل ولايسمع ولا يبصر ولا يفهم كما نفهم؟ أولم يجعلني رسول الله لدينكم وديناكم قواما؟ أولم يجعلإلي مفزعكم؟ أولم يقل (6) : علي مع الحق والحق معه؟ أولم يقل : أنا مدينة الحكمة (7)وعلي بابها؟ أولا تروني غنيا عن علومكم وأنتم إلى علمي محتاجون؟ أفأمر الله تعالىالعلماء (8) باتباع من لا يعلم ، أم أمر من لا يعلم باتباع من يعلم؟ يا أيها الناس لمتنقضون ترتيب الالباب؟ لم تؤخرون من قدمه الكريم الوهاب؟ أو ليس رسول الله____________________

(1) في المصدر : عن مخالفيه.

(2) في المصدر بعد ذلك : غير مصرف على من أطاعه وإن أكثر به الخيرات ، ولا واضع لهافي غير موضعها للكرامات ، ولا ظالم لمن عصاه وإن شدد عليه العقوبات.

(3) في المصدر : ما ضر إلا نفسه.

(4) في المصدر : جعل الله ليؤتم به.

(5) كذا في النسخ وهو تصحيف « الالباء » ( ب )

(6) في المصدر : اولم يقل لكم.

(7) في المصدر : انا مدينة العلم.

(8) في المصدر : افأمر العلماء.