39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

يبعثون « فإنه يعني أنهم لا يؤمنون أنهم يشركون » إلهكم إله واحد « فإنه كما قالالله وأما قوله : « فالذين لايؤمنون بالآخرة » فإنه يعني لا يؤمنون بالرجعة أنها حق.

وأما قوله : « قلوبهم منكرة » فإنه يعني قلوبهم كافرة. وأما قوله : « وهممستكبرون » فإنه يعني عن ولاية علي عليه السلام مستكبرون ، قال الله لمن فعل ذلك وعيدامنه : « لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لايحب المستكبرين » عن ولايةعلي عليه السلام (1).

شى : عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام مثله سواء (2).

بيان : لعله أطلق الخلق على العبادة مجازا.

47 ـ شى : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل بهذه الآيةهكذا : « وإذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم » في علي « قالوا أساطير الاولين (3) ».

48 ـ شى : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : « وإذا قيل لهم ماذا أنزلربكم » في علي « قالوا أساطير الاولين » سجع (4) أهل الجاهلية في جاهليتهم ، فذلكقوله : « أساطير الاولين » وأما قوله : « ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة » (5) فإنه يعنييستكمل الكفر يوم القيامة.

وأما قوله : « ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم » يعني يتحملون كفرالذينيتولونهم قال الله : « ألاساء مايزرون » (6).

49 ـ قب : زياد بن المنذر ، عن الباقر عليه السلام في قوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوااستجيبو الله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم (7) » ، قال : ولاية علي عليه السلام.

أحمد بن حميد الهاشمي قال : وجد في كتاب جامع جعفر عليه السلام في قوله تعالى :

(1 و 2) تفسير العياشى مخطوط. رواه في البرهان 2 : 363.

(3) تفسير العياشى مخطوط والاية في سورة النحل : 24.

(4) سجع الخطيب : نطق بكلام مقفى له فواصل.

(5) النحل : 25 ، وما بعدها ذيلها.

(6) تفسيرالعياشى مخطوط ، وقد روى الروايتين في البرهان 2 : 363.