39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )
أبقى » كذلك نجزي من أشرك بولاية أمير المؤمنين عليه السلام الخبر.
الباقر عليه السلام في خبر : إن بعضهم قال : لقد افتتن رسول الله في علي حتى لايوازيهشئ [1]! فنزل « ن والقلم وما يسطرون » إلى قوله : « المفتون ».
الباقر عليه السلام في قوله تعالى : « ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانهفأحبط أعمالهم [2] » قال : كرهوا عليا وكان أمر الله بولايته يوم بدر وحنين ويوم بطن نخلةويوم التروية ويوم عرفة : نزلت فيه خمس عشرة آية في الحجة التي صد فيها رسول الله صلى الله عليه وآله عنالمسجد الحرام بالجحفة وخم ، وعنى بقوله تعالى : « واتبعوهم بإحسان رضي الله عنهمورضوا عنه [3] » عليا عليه السلام.
ابن زاذان وأبوداود السبيعي عن أبي عبدالله الجدلي قال أمير المؤمنين عليه السلام في قوله « من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها [4] » يا أبا عبداللهالحسنة حبنا والسيئة بغضنا.
تفسير الثعلبي : ألا انبئك بالحسنة التي من جاء بها دخل الجنة والسيئة التيمن جاء بها أكبه الله في النار ولم يقبل معها عملا؟ قلت : بلى ، قال : الحسنة حبنا والسيئةبغضنا.
الباقر عليه السلام : الحسنة ولاية علي عليه السلام وحبه ، والسيئة عداوته وبغضه ، ولايرفعمعها عمل. وقال عليه السلام : « ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا [5] » قال : المودة لعليابن أبي طالب عليه السلام. وقد رواه الثعلبي عن ابن عباس.
[2] سورة محمد : 28.
[3] التوبة : 1.
[4] كأن التحريف وقع في الاية عند النسخ ، وأصلها كذلك « من جاء بالحسنة فله عشر أمثالهاومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها » الانعام : 160. أو المراد آية 84 من سورة القصص ، وهى أيضا لا تطابق المتن :
[5] الشورى : 23.
- (1) في المصدر : لقد افتتن على ورسول الله حتى لا يواريه شئ. ↩