مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 34 · ص 95 / 1014
22px
عدد الكلمات: 369 · ~2 دقائق القراءة
👁 88 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج34 ص95 / 1014

[الباب الحادي والثلاثون] باب سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية على أعماله عليه السلام وتثاقل أصحابه عن نصره وفرار بعضهم عنه إلى معاوية وشكايته عليه السلام عنهم وبعض النوادر

ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الآخرة، ولا يطلب الآخرة بعمل الدنيا.

قد طامن من شخصه، وقارب من خطوه، وشمر من ثوبه، وزخرف من نفسه للأمانة، واتخذ ستر الله ذريعة إلى المعصية.

ومنهم من أقعده عن طلب الملك ضئولة نفسه، وانقطاع سببه، فقصرته

[١] ٩٤٣ - رواه السيد الرضي رفع الله مقامه في المختار: (٣٢) من نهج البلاغة.

الحجر الأسفل من حجري الرحى أيضا ثفالا، ولعله أنسب.

قوله عليه السلام: " لو قد حم لي " على [بناء] المجهول: أي قضي وقدر.

والركاب: الإبل التي يسار عليها. وشخوص المسافر: خروجه. والاختلاف:

التردد. ويحتمل [أيضا] المخالفة. والغناء بالفتح والمد: النفع.

[قوله عليه السلام:] " لا يهلك عليها ": أي كائنا عليها أو بسببها.

والطريق يذكر ويؤنث. [وقوله] " من استقام ": أي اعتزل ولزم الطريق الواضح. " ومن زل ": أي زلق وعدل عن الطريق.

٩٤٣ - نهج: من خطبة له عليه السلام:

أيها الناس! إنا قد أصبحنا في دهر عنود، وزمن شديد، يعد فيه المحسن مسيئا، ويزداد الظالم فيه عتوا، لا ننتفع بما علمنا، ولا نسأل عما جهلنا، ولا نتخوف قارعة حتى تحل بنا، فالناس على أربعة أصناف:

منهم من لا يمنعه الفساد في الأرض، إلا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره.

ومنهم المصلت بسيفه والمعلن بشره [بسره " خ "] والمجلب بخيله ورجله، قد أشرط نفسه وأوبق دينه لحطام ينتهزه، أو مقنب يقوده، أو منبر يفرعه، ولبئس المتجر أن ترى الدنيا لنفسك ثمنا، ومما لك عند الله عوضا.

ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الآخرة، ولا يطلب الآخرة بعمل الدنيا.

قد طامن من شخصه، وقارب من خطوه، وشمر من ثوبه، وزخرف من نفسه للأمانة، واتخذ ستر الله ذريعة إلى المعصية.

ومنهم من أقعده عن طلب الملك ضئولة نفسه، وانقطاع سببه، فقصرته

[١] ٩٤٣ - رواه السيد الرضي رفع الله مقامه في المختار: (٣٢) من نهج البلاغة.

الحجر الأسفل من حجري الرحى أيضا ثفالا، ولعله أنسب.

قوله عليه السلام: " لو قد حم لي " على [بناء] المجهول: أي قضي وقدر.

والركاب: الإبل التي يسار عليها. وشخوص المسافر: خروجه. والاختلاف:

التردد. ويحتمل [أيضا] المخالفة. والغناء بالفتح والمد: النفع.

[قوله عليه السلام:] " لا يهلك عليها ": أي كائنا عليها أو بسببها.

والطريق يذكر ويؤنث. [وقوله] " من استقام ": أي اعتزل ولزم الطريق الواضح. " ومن زل ": أي زلق وعدل عن الطريق.

٩٤٣ - نهج: من خطبة له عليه السلام:

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.