[الباب السادس والثلاثون] باب آخر نادر في ذكر ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام من الأشعار المناسبة لهذا المجلد وقد مر بعضها في الأبواب السابقة
" هل يقرع الصخر ": أي لا يؤثر الماء والمطر في الحجر الصلب. والغرض النهي عن الطمع فيما لا يتيسر ولا تقدر عليه. والريح الغلبة والقوة. ويحتمل معناه المعروف. والزمع - بالتحريك -: الدهش.
٥٦ - ومنه في التلهف عن قتل أنصاره:
يا لهف نفسي قتلت ربيعة * ربيعة السامعة المطيعة سمعتها كانت بها الوقيعة * بين محاني سوقها المبيعة
ـ ص 425 ـ
فما بها نقص ولا وضيعة * ولا الأمور الرثة الشنيعة كانت قديما عصبة منيعة * ترجو ثواب الله بالصنيعة ومرة أنسابها وليعة * قالعة أصواتها رفيعة ليست كأصوات بني الخضيعة دعا حكيم دعوة سميعة * من غير ما بطل ولا خديعة نال بها المنزلة الرفيعة * في الشرف العالي من الدسيعة بيان:
ربيعة أبو قبيلة. والمحاني: المعاطف. وسوق الحرب: حومة القتال.
والمبيعة: موضع البيع. والرثة - بالكسر -: السقط من متاع البيت. ومرة: أبو قبيلة من قيس. وهو مفعول " دعا ".
والولع: الكذب. والقلع - بالفتح -: كون القدم غير ثابت عند المصارعة. ورقعة: أي هجاه. والخضيعة: صوت بطن لذاته. وحكيم هو ابن جبلة الذي [قتل في محاربته طلحة والزبير] قتل ب " المربد " [١].
قوله [عليه السلام]: " سميعة " أي مستمعة. والبطل - بالضم -:
البطلان. والدسيعة: العطية.
٥٧ - ومنه في الرضا:
ما لي على فوت فائت أسف * ولا تراني عليه ألتهف ما قدر الله لي فليس له * عني إلى من سواي منصرف فالحمد لله لا شريك له * ما لي قوت وهمتي الشرف أنا راض بالعسر واليسار فما * تدخلني ذلة ولا صلف
[١] هذا هو الصواب وفي أصلي: الربذة والمربد هو موضع بالبصرة قتل فيه حكيم بن جبلة في محاربته مع جند طلحة والزبير.
فما بها نقص ولا وضيعة * ولا الأمور الرثة الشنيعة كانت قديما عصبة منيعة * ترجو ثواب الله بالصنيعة ومرة أنسابها وليعة * قالعة أصواتها رفيعة ليست كأصوات بني الخضيعة دعا حكيم دعوة سميعة * من غير ما بطل ولا خديعة نال بها المنزلة الرفيعة * في الشرف العالي من الدسيعة بيان:
ربيعة أبو قبيلة. والمحاني: المعاطف. وسوق الحرب: حومة القتال.
والمبيعة: موضع البيع. والرثة - بالكسر -: السقط من متاع البيت. ومرة: أبو قبيلة من قيس. وهو مفعول " دعا ".
والولع: الكذب. والقلع - بالفتح -: كون القدم غير ثابت عند المصارعة. ورقعة: أي هجاه. والخضيعة: صوت بطن لذاته. وحكيم هو ابن جبلة الذي [قتل في محاربته طلحة والزبير] قتل ب " المربد " [١].
قوله [عليه السلام]: " سميعة " أي مستمعة. والبطل - بالضم -:
البطلان. والدسيعة: العطية.
٥٧ - ومنه في الرضا: