[الباب السادس والثلاثون] باب آخر نادر في ذكر ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام من الأشعار المناسبة لهذا المجلد وقد مر بعضها في الأبواب السابقة

قال الجوهري: الميرة: الطعام يمتاره الإنسان. وقد مار أهله يميرهم ميرا. ومنه قولهم: ما عندهم خير ولا مير. واللبانة والوطر: الحاجة.

٣٢ - ومنها مخاطبا لبعض أزواجه عليه السلام:

إلى كم يكون العذل في كل ليلة * لما لا تملين القطيعة والهجرا رويدك إن الدهر فيه كفاية * لتفريق ذات البيت فانتظري الدهرا

بيان: الإعوار: الريبة. ومكان معور: [أي] يخاف فيه القطع. والعورة: كلما يستحى منه. وبنيات الطريق: الطرق الصغيرة المنشعبة من الجادة.

٣٠ - ومنها في [بيان] حسن خلقه عليه السلام:

أريد بذاكم أن يهشوا لطلعتي * وأن يكثروا بعدي الدعاء على قبري وأن يمنحوني في المجالس ودهم * وإن كنت عنهم غائبا أحسنوا ذكرى بيان: بذاكم: أي بالمزاح. والهشاشة: الارتياح والخفة للمعروف. والطلعة:

الرؤية.

٣١ - ومنها في ذم بعض أهل زمانه عليه السلام:

ما فيك خير ولا مير يعدله * قضيت منك لباناتي وأوطاري فإن بقيت فلا ترجى لمكرمة * وإن هلكت فمذموما إلى النار بيان:

قال الجوهري: الميرة: الطعام يمتاره الإنسان. وقد مار أهله يميرهم ميرا. ومنه قولهم: ما عندهم خير ولا مير. واللبانة والوطر: الحاجة.

٣٢ - ومنها مخاطبا لبعض أزواجه عليه السلام:

إلى كم يكون العذل في كل ليلة * لما لا تملين القطيعة والهجرا رويدك إن الدهر فيه كفاية * لتفريق ذات البيت فانتظري الدهرا

ـ ص 413 ـ

بيان:

العذل: الملامة. وقال شارح [الديوان]: التملية: إيقاد النار بلا حطب.

ولم أره فيما عندنا من كتب اللغة، ويمكن أن يكون من الإملاء بمعنى الإمهال والتأخير، أو من الملال والأخير أظهر. ورويدك اسم فعل بمعنى أمهل.

٣٣ - ومنها في ذكر هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومبيته عليه السلام على فراشه، رواه أبو جعفر الطوسي وغيره: [١] وقيت بنفسي خير من وطأ الحصا * ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر رسول إله الخلق إذ مكروا به * فنجاه ذو الطول الكريم من المكر وبت أراعيهم متى ينشرونني * وقد وطنت نفسي على القتل والأسر وبات رسول الله في الغار آمنا * موقى وفي حفظ الإله وفي ستر أقام ثلاثا ثم ذمت قلائص * قلائص يفرين الحصا أينما تفري أردت به نصر الإله تبتلا * وأضمرته حتى أوسد في قبري بيان: