[الباب الخامس والثلاثون] باب النوادر
ورأيته يخطبنا في يوم من أيام الشتاء، عليه قميص قهز، وإزار، فأتاه آت فقال له: يا أمير المؤمنين! أدرك بني تميم قد ضربتها بكر بن وائل بالكناسة.
فقال: ها! ثم أقبل في خطبته، ثم أقبل آخر فقال مثل ذلك. فقال: ها! ثم أتاه الثالث والرابع، ثم قال: أدرك بكر بن وائل قد ضربتها بنو تميم بالكناسة. فقال:
[١] لا ريب أن عليا على السلام كان قائد المخلصين لله في أعمالهم، وكان أول عالم بالله بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وكان هو المدار في الحقائق الدينية وقوانين الشريعة، وكان لا يعزب عن علمه قوله تعالى: (إنما يتقبل الله من المتقين) ومنه تعلم الناس الاخلاص والتقوى، فعليه لا يمكن تصديق هذا النمط من الأحاديث.
[٢] ورواه مع التالي ابن أبي الحديد في شرح المختار: (٣٤) من نهج البلاغة: ج ١ ص ٤١٦ ط الحديث ببيروت.
[٣] وفي الغارات: حسب أهل علي ما هم فيه. وفي البحار: أحب أهلي على ما هم فيه.
[١] لا ريب أن عليا على السلام كان قائد المخلصين لله في أعمالهم، وكان أول عالم بالله بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وكان هو المدار في الحقائق الدينية وقوانين الشريعة، وكان لا يعزب عن علمه قوله تعالى: (إنما يتقبل الله من المتقين) ومنه تعلم الناس الاخلاص والتقوى، فعليه لا يمكن تصديق هذا النمط من الأحاديث.
[٢] ورواه مع التالي ابن أبي الحديد في شرح المختار: (٣٤) من نهج البلاغة: ج ١ ص ٤١٦ ط الحديث ببيروت.
[٣] وفي الغارات: حسب أهل علي ما هم فيه. وفي البحار: أحب أهلي على ما هم فيه.
ـ ص 355 ـ
الآن صدقتني عن بكرك، يا شداد! أدرك بكر بن وائل وبني تميم [فذهب] فأفرع بينهم [١].
بيان:
قال [الفيروزآبادي] في القاموس: الجرف: يبيس الحماط [وهو الشجر والعشب]. وقال: الكمون - كتنور -: حب معروف. وقال: القهز - [بفتح القاف] ويكسر -: ثياب من صوف أحمر كالمرعزى وربما يخالطه الحرير. وقال:
فرع بين القوم: حجز وكف وأصلح.
ثم قال الثقفي: [و] روى جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام قال:
ابتاع علي عليه السلام قميصا سنبلانيا بأربعة دراهم، ثم دعا الخياط فمدكم القميص فقطع ما جاوز الأصابع [٢].
وعن عبد الله بن أبي الهذيل قال: رأيت عليا وعليه قميص له إذا مده بلغ أطراف أصابعه، وإذا تقبض، تقبض حتى تكون إلى نصف ساعده [٣].