[الباب الثالث والثلاثون] باب نوادر ما وقع في أيام خلافته عليه السلام وجوامع خطبه ونوادرها
" فإذا باسنة ": كذا في نسخ [كتاب] الغارات. و [قال الفيروزآبادي] في القاموس: الباسنة: جوالق غليظ من مشاقة الكتان. انتهى.
ويحتمل أن يكون [" فإذا بأشنة "] بالشين المعجمة جمع الشن [وهي القربة].
وفي رواية ابن أبي الحديد: " فإذا بغرارة " وهي الجوالق. والمساك: جمع مسك - بالتحريك - وهي الأسورة والخلاخل من القرون والعاج. وفي رواية ابن أبي الحديد: " [وفي البيت] مسك [١] " وهو أظهر.
والعلوفة: الناقة أو الشاة تعلفها ولا ترسلها فترعى. وفي بعض النسخ:
[" علوقي "] بالقاف: وهو ما يعلق به الإنسان كناية عن الثياب، واسم لنوع من الناقة أيضا. وفي رواية ابن أبي الحديد: " إلا أن أبيع دابتي ".
١٠٨٤ - يج: روي أن الأشعث بن قيس استأذن على علي عليه السلام
للأبر.
[١] هذا هو الصواب فيه وما بعده، وفي أصلي في الموردين قال.
١٠٨٤ - رواه قطب الدين الرواندي في كتاب الخرائج ج ١ ص ١٩٩ ح ٣٨ باب معجزات أمير المؤمنين.
ورواه أيضا الطبراني في ترجمة الأشعث بن قيس من كتاب المعجم الكبير: ج ١ الورق ٦١، وفي ط بغداد: ج ١. ورواه بسنده عنه ابن عساكر في ترجمة الأشعث من تاريخ دمشق.
ورويناه بسند أبي الفرج الأصبهاني في المختار: (٣٧٠) من كتاب نهج السعادة: ج ٢ ص
وعن حبيب بن أبي ثابت أنه قال: قال عبد الله بن جعفر بن أبي طالب لعلي عليه السلام: يا أمير المؤمنين! لو أمرت لي بمعونة أو نفقة فوالله ما عندي [نفقة] إلا أن أبيع بعض علوفي. قال له: لا والله ما أجد لك شيئا إلا أن تأمر عمك أن يسرق فيعطيك.
بيان:
" فإذا باسنة ": كذا في نسخ [كتاب] الغارات. و [قال الفيروزآبادي] في القاموس: الباسنة: جوالق غليظ من مشاقة الكتان. انتهى.
ويحتمل أن يكون [" فإذا بأشنة "] بالشين المعجمة جمع الشن [وهي القربة].
وفي رواية ابن أبي الحديد: " فإذا بغرارة " وهي الجوالق. والمساك: جمع مسك - بالتحريك - وهي الأسورة والخلاخل من القرون والعاج. وفي رواية ابن أبي الحديد: " [وفي البيت] مسك [١] " وهو أظهر.
والعلوفة: الناقة أو الشاة تعلفها ولا ترسلها فترعى. وفي بعض النسخ:
[" علوقي "] بالقاف: وهو ما يعلق به الإنسان كناية عن الثياب، واسم لنوع من الناقة أيضا. وفي رواية ابن أبي الحديد: " إلا أن أبيع دابتي ".
١٠٨٤ - يج: روي أن الأشعث بن قيس استأذن على علي عليه السلام