18( باب )* ( آية النحوى وأنه لم يعمل بها غيره عليه السلام )
رسول الله عشر مرات بعشر كلمات قدمها عشر صدقات ، فسأل في الاولى : ما الوفاء؟ قال :التوجيد : شهادة أن لا إله إلا الله ، ثم قال : وما الفساد؟ قال : الكفر والشرك بالله عزوجل ، قال : وما الحق؟ قال : الاسلام ، والقرآن ، والولاية إذا انتهت اليك ، قال : وماالحيلة؟ قال : ترك الحيلة [1] ، قال : وما علي؟ قال : طاعة الله وطاعة رسوله ، قال : وكيفأدعو الله تعالى؟ قال : بالصدق واليقين ، قال : وما أسأل الله تعالى؟ قال : العافية [2] ، قال :وماذا أصنع لنجاة نفسي؟ قال : كل حلالا وقل صدقا ، قال : وما السرور قال : الجنة ،قال : وما الراحة؟ قال : لقاء الله تعالى ، فلما فرغ نسخ حكم الآية.
أقول : ثم روى المضامين السابقة بأسانيد جمة. ]
وقال البيضاوي : وفي هذا الامر تعظيم الرسول ، وإنفاع الفقراء والنهي عنالافراط في السؤال ، والميزبين المؤمن المخلص والمنافق [3] ، ومحب الآخرة ومحب الدنيا؟واختلف في أنه للندب أو للوجوب ، لكنه منسوخ بقوله ، « ءأشفقتم » وهو وإن اتصلبه تلاوة لم يتصل به نزولا. وعن علي عليه السلام أن في كتاب الله آية ما عمل بها أحد غيريكان لي دينار فصرفته ، فكنت إذا ناجيته تصدقت بدرهم ، وهو على القول بالوجوب لايقدح في غيره ، فلعله لم يتفق للاغنياء مناجاة في مدة بقائه ، إذ روي أنه لم يبق إلاعشرا ، وقيل إلا ساعة ، انتهى [4].
أقول : لا يخفى أن اختصاصه بتلك الفضيلة الدالة على غاية حبه للرسول وزهدهفي الدنيا وإيثاره الآخرة عليها ومسارعته في الخيرات والطاعات يدل على فضله على سائر
- (1) وأنت اذا تأملت في هذه الكلمات العشر وما فيها من الحكم والخير الكثير التى لا يعطيهاالله ولا يؤتيها الا خاصة خلقه والصالحين من عبيده تجد أنها جديرة بأن يبذل بازائها الدنيا ومافيها ، كيف لا وقد بذل أميرالمؤمنين عليه السلام كل ما كان يملك وهو دينار واحد كما استفدنامن الروايات السابقة ليأخذ هذه الكنوز الغالية من الحكم؟ ولعمرى لوكان له عليه السلام ملايينلبذل جميعها بازائها ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ↩
- (2) المراد من العافية عافية الدين والدنيا والاخرة كما يستفاد من بعض الادعية. ↩
- (3) في المصدر : بين المخلص والمنافق. ↩
- (4) تفسير البيضاوي 2 : 214. ↩