16( باب )* ( انه عليه السلام السبيل والصراط والميزان في القرآن )
« والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم [1] » قال : إلى ولايةأميرالمؤمنين عليه السلام.
18 ـ فر : الحسين بن سعيد معنعنا عن سلام بن المستنير قال : دخلت على أبيجعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فإن أذنت لي أن أسألكسألتك ، فقال : سلني عما شئت ، قال : قلت أسألك عن القرآن؟ قال : نعم ، قال : قلت :ما قول الله عزوجل في كتابه : « قال هذا صراط علي مستقيم [2] »؟ قال : صراط عليبن أبي طالب عليه السلام فقلت : صراط علي عليه السلام؟ قال : صراط علي عليه السلام. [3]
19 ـ فر : عبيد بن كثير معنعنا عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قول الله تعالى :« وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لنا كبون [4] » قال : عن ولايتي. [5]
20 ـ فس : قوله تعالى : « وإنه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم [6] » يعني
📋 الهامش والتحقيق
- (1) يونس : 25. ↩
- (2) الحجر : 41. ↩
- (3) تفسير فرات : 81 والمشهور في قراءة هذه الاية أن ( على ) حرف جر دخل على ياء المتكلم ،ولكن قرأ يعقوب وابورجاء وابن سيرين وقتادة والضحاك ومجاهد وقيس بن عبادة وعمروبن ميمون على ما حكاه الطبرسى بالرفع ، على أن يكون ( على ) اسما ، قال في فصل الخطاب :ان قراءته ( صراط على ) بجر ( على ) وإضافة ( صراط ) إليه ، وربما يتوهم بعيدا أن هذهالرواية ايضا ناظرة إلى هذه القراءة ، كما أن بعضهم قال : ذكر اسم على عليه السلام في القرآنصريحا في هذا الموضع ، لكنه بعيد جدا اذلم نعرف من القراءة من قرأ الاية كذلك وقراءة أهلالبيت عليهم السلام موافقة لقراءة بعض القراء غالبا ، كما يشهد به التتبع وذكره أهل التحقيق ،ولا ضرورة في ذلك ، والظاهر ان سلاما سأله عن معنى الصراط المستقيم ، فقال عليه السلام : هوصراط على بن ابى طالب عليه السلام ، هذا كله على عبارة المتن ، وأما المصدر فذكر فيه : قلت :ما قول الله عزوجل في كتابه ( هذا صراط مستقيم )؟ قال : صراط على بن ابى طالب عليه السلام.وعلى هذا فالاية المسؤول عنها غير الاية المذكورة في المتن كما لا يخفى.(4) المؤمنون : 74. ↩
- (5) تفسير فرات : 101 و 102. ↩
- (6) الزخرف : 4. ↩