12( باب )* ( أنه عليه السلام السابق في القرآن وفيه نزلت : « ثلة من الاولين وقليل من الاخرين * » )
وقال العلامة ـ رفع الله في الآخرة مقامه ـ : من طرق الجمهور عن ابن عباس قال : لمانزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هم أنت يا علي وشيعتك ، تأتى أنت وشيعتك يومالقيامة راضين مرضيين ، ويأتي أعداؤك غضابا مقمحين ، انتهى [1]. ورواه ابن حجر فيالصواعق المحرقة [2].
أقول : كونه وشيعته خير البرية يدل على فضل عظيم وشرف جسيم على جميعالصحابة وغيرهم ، والعقل يأبى عن أن يكون تابعا ورعية لمن هو دونه بمراتب شتى.
18 ـ فر : أبوالقاسم العلوي معنعنا عن أبي جعفر عليه السلام [ قال : ] قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من الخير لعلي بن أبي طالب أميرالمؤمنين عليه السلام مالم يقل لاحد [3] قال : « إن الذين آمنواوعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية » فعلي والله خير البرية [4].
وقال معاذبن جبل : هو أميرالمؤمنين ما يختلف فيها أحد [5].
19 ـ فر : إسماعيل بن إبراهيم العطار معنعنا عن أبي جعفر عليه السلام [ قال : ] قالرسول الله صلى الله عليه وآله : « اولئك هم خير البرية » أنت وشيعتك يا علي [6].
20 ـ فر : أحمد بن عيسى بن هارون معنعنا ، عن جابر الانصاري ـ رضي الله عنه ـقال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وآله إذ أقبل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه وآله قال : قد أتاكم أخي ، ثم التفت إلى الكعبة فقال : [7] ورب هذاالبيت إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم أقبل علينا بوجهه فقال : أما واللهإنه أولكم إيمانا بالله ، وأقومكم لامرالله ، وأوفاكم بعهد الله ، وأقضاكم بحكم الله ،
- (1) كشف الحق 1 : 93. الغضاب جمع الغضوب. أقمح بأنفه : شمخ به ، هذا اذا قرئ مبنياللفاعل ، واما اذا قرئ مبنيا للمفعول فمعناه أنهم يرفعون رؤوسهم لشدة الغل وضيقه. ↩
- (2) ص 159. ↩
- (3) في المصدر : مالم يقله لاحد. ↩
- (4) تفسير فرات : 218. وفيه : فعلى والله خير البرية بعد رسول الله صلى الله عليه وآله. ↩
- (5) تفسير فرات : 218. يظهر من المصنف انه جعلهما رواية واحدة وليس كذلك ، راجعالمصدر. ↩
- (6) تفسير فرات : 219. ↩
- (7) في المصدر : وقال. ↩