11( باب )* ( قوله تعالى « وتعيها اذان واعية * » )

زربن حبيش ^[1] ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ـ واللفظ له ـ قال علي بن أبي طالب عليه السلامضمني رسول الله صلى الله عليه وآله وقال : أمرني ربي أن ادنيك ولا اقصيك ^[2] ، وأن تسمع وتعي.تفسير الثعلبي في رواية بريدة : وأن اعلمك وتعي ، وحق على الله أن تسمعوتعي ، فنزلت : « وتعيها اذن واعية » ذكرء النطنزي في الخصائص.

أخبار أبي رافع قال صلى الله عليه وآله : إن الله تعالى أمرني أن ادنيك ولا اقصيك ، وإناعلمك ولا أجفوك ^[3] ، وحق علي أن اطيع ربي فيك ، وحق عليك أن تعي.محاضرات الراغب : قال الضحاك ، وابن عباس ، وفي أمالي الطوسي : قال الصادقعليه السلام ، وفي بعض كتب الشيعة : عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر عليه السلام قالوا :« وتعيها اذن واعية » أذن علي.

الباقر عليه السلام : قال النبي صلى الله عليه وآله لما نزلت هذه الآية ـ : والله اذنيك يا علي ^[4].

كتاب الياقوت ، عن أبي عمرو غلام ثعلب ، والكشف والبيان عن الثعلبي قالعبدالله بن الحسن في كتاب الكليني ـ واللفظ له ـ عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباسعن النبي صلى الله عليه وآله لما نزلت : « وتعيها اذن واعية » قلت : اللهم اجعلها اذن علي فما سمعشيئا بعده إلا حفظه.

سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « وتعيها اذن واعية » علي بن أبي طالب عليه السلام ،ثم قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : ما زلت أسأل الله تعالى منذ انزلت أن تكون اذنيك يا علي.تفسير القشيري وغريب الهروي لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي بن أبيطالب عليه السلام : إني دعوت الله أن يجعل هذه اذنك.

جابر الجعفي وعبدالله بن الحسين ، ومكحول ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني سألت ربي