10( باب )* ( قوله تعالى : ولما صرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون )
وعلي وصيك من بعدك وفاطمة بنتك سيدة نساء العالمين ، والحسن والحسين إبناك سيداشباب أهل الجنة ، وحمزة عمك سيد الشهداء ، وجعفر الطيار ابن عمك يطير معالملائكة في الجنة ، والسقاية للعباس عمك فما تركت لسائر قريش وهم ولد أبيك؟ فقالرسول الله صلى الله عليه وآله : ويلك يا حارث ما فعلت ذلك ببني عبدالمطلب ، لكن الله فعله بهم ، فقال : « إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء » الآية. فأنزل الله تعالى :« وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم [1] » ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله الحارث فقال : إما أنتتوب أو ترحل عنا ، قال : فإن قلبي لا يطاوعني إلى التوبة لكني أرحل عنك! فركبراحلته فلما أصحر [2] أنزل الله عليه طيرا من السماء في منقاره حصاة مثل العدسة ، فأنزلهاعلى هامته [3] وخرجت من دبره إلى الارض ، ففحص برجله [4] ، وأنزل الله تعالى علىرسوله : « سأل سائل بعذاب واقع » للكافرين بولاية علي ، قال : هكذا نزل به جبرئيلعليه السلام [5].
18 ـ فر : الحسين بن سعيد ، ومحمد بن عيسى بن زكريا ، عن يحيى بن الصباحالمزني ، عن عمرو بن عمير ، عن أبيه ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وآله عليا إلى شعب فأعظمفيه العناء [6] ، فلما أن جاء قال : يا علي قد بلغني نبؤك والذي صنعت ، وأنا عنك راضقال : فبكى علي عليه السلام فقال : قال [7] رسول الله (ص) : ما يبكيك يا علي أفرح أم حزن؟قال : بل فرح ومالي لا أفرح يا رسول الله وأنت عني راض ، قال النبي صلى الله عليه وآله : أما [8] وإن الله وملائكته وجبرئيل وميكائيل عنك راضون ، أما والله لولا أن يقول فيك طوائف من
- (1) الانفال : 33. ↩
- (2) اى خرج إلى الصحراء. ↩
- (3) الهامة : رأس كل شئ وتطلق على الجثة. ↩
- (4) فحص برجله التراب كناية عن تحرك رجليه عند النزع. ↩
- (5) مناقب آل أبي طالب 1 : 478. ↩
- (6) العناء : التعب والمشقة وفى المصدر : فاعظم فيه البلاء. ↩
- (7) ليست كلمة ( قال ) في المصدر. ↩
- (8) كذا في المصدر ، وفى النسخ ( أنا ) وهو؟؟؟؟. ↩