10( باب )* ( قوله تعالى : ولما صرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون )
8 ـ وعن عبدالله بن سفيان ، عن وكيع بن الجراح بن مليح ، عن خالد بن مخلدعن أبي غيلان الشيباني ، عن الحكم بن عبدالملك ، عن الحارث بن حصيرة ، عن أبي صادق ،عن ربيعة بن ناجد ، عن علي عليه السلام قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : إن فيك مثلا من عيسى : أبغضته يهود خيبر حتى بهتوا امه [1] ، وأحبته النصارى حتى أنزلوه المنزلالذي ليس له ألا فإنه يهلك في إثنان : محب مفرط يفرط بما ليس في [2] ، ومبغض يحملهشنآني عن أن يبهتني ، ألا إني لست بنبي ولا يوحى إلي ، ولكني أعمل بكتاب الله.
وسنة نبيه ما استطعت ، فما أمرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أوكرهتم [3].
ومن مناقب ابن المغازلي ، عن وكيع بن القاسم ، عن أحمد بن الهيثم ، عن أبي غسانمالك بن إسماعيل ، عن الحكم بن عبدالملك مثله [4].
9 ـ وعن عبدالله بن أحمد ، عن أبيه ، عن وكيع ، عن شريك ، عن عثمان بن أبي اليقظانعن زاذان ، عن علي عليه السلام قال : مثلي في هذه الامة كمثل عيسى بن مريم : أحبتهطائفة وأفرطت في حبه فهلكت ، وأبغضته طائفة فأفرطت في قغضه فهلكت [5].
10 ـ وعنه عن ابن حماد سجادة ، عن يحيى بن أبي يعلى ، عن الحسن بن صالح بنحي ، وجعفر بن زياد بن الاحمر ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي البختري ، عن علي عليه السلامقال : يهلك في رجلان : محب مفرط ومبغض مفرط [6].
أقول : روي مثله بأسانيد سيأتي ذكرها إن شاء الله.
11 ـ [ ل : بإسناده عن عامر بن واثلة في احتجاج أميرالمؤمنين عليه السلام يوم الشورىقال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله : احفظ البا فإن زوارا من الملائكة
- (1) بهته بهتا وبهتانا : افترى عليه الكذب. ↩
- (2) في المصدر : محب مقرظ مطر يقرظنى بما ليس في. قرظه : مدحه وهى حى بحق أو باطلأطرى فلانا : احسن الثناء عليه وبالغ في مدحه. ↩
- (3) العمدة : 107. (4 و 6) العمدة : 108. وقد ذكر فيه ذيل الرواية التاسعة زيادة وهى : وأحبته طائفة فاقتصدتفي حبه فنجت. (*) هذء الرواية وتاليتها لا توجدان في غير ( ك ). ↩