الباب الثالث عشر: باب شهادة عمار رضي الله عنه وظهور بغي الفئة الباغية بعد ما كان أبين من الشمس الضاحية وشهادة غيره من أتباع الأئمة الهادية
هذا هو الظاهر المذكور في شرح المختار: (٨٣) من نهج البلاغة من شرح ابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٢٧٨، وفي ط الحديث ببيروت: ج ٢ ص ٨١٥.
[٤] كذا في أصلي، وفي كتاب صفين ص ٣٥٣: " نصر، عن عمرو بن شمر، عن رجل عن أبي سلمة... ".
وفي شرح المختار: (١٢٤) من نهج البلاغة من شرح ابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٨١٧: " قال نصر: وحدثنا عمر بن سعد عن الشعبي عن أبي سلمة... ".
والقصة ذكرها أيضا الطبري في تاريخه: ج ٤ ص ٣٠ وفي ط بيروت: ج ٥ ص ٤٢ قال: قال أبو مخنف: وحدثني أبو سلمة أن هاشم بن عتبة... ".
المؤمنين أمكني منه فأشخب أوداجه على أثباجه؟! فقال له ابن هاشم: أفلا كان هذا يا ابن العاص حين أدعوك إلى البراز وقد ابتلت اقدام الرجال من نقع الجريال [١] إذ تضايقت بك المسالك وأشرفت فيها على المهالك وأيم الله لولا مكانك منه لنشبت لك مني خافية أرميك من خلالها بأحد من وقع الأثافي [٢] فإنك لا تزال تكثر في دهشك وتخبط في مرسك تخبط العشواء في الليلة الحندس الظلماء. قال: فأعجبت معاوية ما سمع من كلام ابن هاشم فأمر به إلى السجن وكف عن قتله.
وعن عمرو بن شمر عن السدي عن عبد خير قال: لما صرع هاشم مر عليه رجل وهو صريع بين القتلى فقال له: اقرأ أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وقل له أنشدك الله إلا أصبحت وقد ربطت مقاود خيلك بأرجل القتلى فإن الدبرة تصبح غدا لمن غلب على القتلى [٣] فأخبر الرجل عليا بذلك فسار علي عليه السلام في بعض الليل حتى جعل القتلى خلف ظهره وكانت الدبرة له عليهم.
وعن عمرو بن سعد [٤] عن رجل عن أبي سلمة أن هاشم بن عتبة دعا في
[١] في كتاب صفين: من نقيع الجريال. وفي تاج العروس: " الجريال " بالكسر، صبغ أحمر وكما سيأتي عند بيان المصنف.
[٢] كذا في أصلي وسيأتي قريبا عند بيان المصنف تفسيره، وفي شرح ابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٨١٤: " الأشافي " قيل: هي جمع " إشفي " وهو مخصف الإسكاف.