الباب الثامن عشر: باب ما جرى بينه عليه السلام وبين عمرو بن العاص لعنة الله وبعض أحواله
وليلاحظ الحديث: (٣٦) من أمالي الشيخ المفيد ص ٨٢.
[١] هذا هو الظاهر المذكور في المطبوع من أمالي الشيخ، وفي ط الكمباني من البحار:
" فأي زاجر وأين هو؟.. ".
٥١٢ - الحديث مذكور تحت الرقم: (١٨٨) من المطبوع من منتخب كتاب الغارات: ج ١، ص ٥١٣ ط ١.
وللحديث صور مختلفة وأسانيد ومصادر كثيرة جدا على وسع الباحث أن يقف على بعضها تحت الرقم: (٩٨) من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب الأشراف : ج ٢ ص ١٢٧، ط ١، وفي المخطوطة: ج ١ / الورق ٢٢٥.
وذكره أيضا عن مصادر وغلى صور العلامة الأميني في ترجمة عمرو بن العاص من كتاب الغدير: ج ٢ ص ١٢٨، ط بيروت.
ولعل التعبير عنها بالرضيخة لقلتها بالنسبة إلى ترك الدين.
٥١١ - أمالي الطوسي: المفيد عن محمد بن عمران عن الحسن بن علي عن أحمد بن سعيد عن الزبير بن بكار عن علي بن محمد قال: كان عمرو بن العاص يقول:
إن في علي دعابة فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فقال:
زعم ابن النابغة أني تلعابة مزاحة ذو دعابة أعافس وأمارس. هيهات يمنع من العفاس والمراس ذكر الموت وخوف البعث والحساب ومن كان له قلب ففي هذا عن هذا له واعظ وزاجر.
أما وشر القول الكذب إنه ليحدث فيكذب ويعد فيخلف فإذا كان يوم البأس فأي زاجر وآمر هو [١] ما لم يأخذ السيوف هام الرجال فإذا كان ذلك فأعظم مكيدته في نفسه أن يمنح القوم أسته.
٥١٢ - كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي قال: بلغ عليا عليه السلام أن ابن العاص ينتقصه عند أهل الشام فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا عجبا - عجبا لا ينقضي - لابن النابغة يزعم لأهل الشام إلى آخر الكلام وجمع بين الروايتين.
٥١١ - رواه الشيخ الطوسي رفع الله مقامه في الحديث: (٢١) من الجزء الخامس من أماليه ص ١٣١، ط بيروت.
وليلاحظ الحديث: (٣٦) من أمالي الشيخ المفيد ص ٨٢.
[١] هذا هو الظاهر المذكور في المطبوع من أمالي الشيخ، وفي ط الكمباني من البحار:
" فأي زاجر وأين هو؟.. ".
٥١٢ - الحديث مذكور تحت الرقم: (١٨٨) من المطبوع من منتخب كتاب الغارات: ج ١، ص ٥١٣ ط ١.