الباب الثالث عشر: باب شهادة عمار رضي الله عنه وظهور بغي الفئة الباغية بعد ما كان أبين من الشمس الضاحية وشهادة غيره من أتباع الأئمة الهادية
وقال السيد الداماد قدس سره: " صائما " أي قائما واقفا ثابتا للقتال من الصوم بمعنى القيام والوقوف يقال: صام الفرس صوما أي قام على غير اعتلاف وصام النهار صوما إذا قام قائم الظهيرة واعتدل. والصوم: ركود الريح ومصام الفرس ومصامته موقفه والصوم أيضا الثبات والدوام والسكون وما صائم ودائم وقائم وساكن بمعنى.
والباء في " بأسهم " للملابسة والمصاحبة. أو خرج بين الفئتين وكان صائما بالصيام الشرعي والباء أيضا للملابسة أو من الصوم بمعنى البيعة أي خرج مبايعا على بذل المهجة في سبيل الله أو خرج بين صفي الفئتين داميا بأسهم من قولهم صام النعام أي رمى بذرقه وهو صومه فالباء للصلة أو الدعامة فقد جاء الصوم بهذه المعاني كلها في الصحاح وأساس البلاغة والمعرب والمغرب والقاموس والنهاية انتهى.
أقول: قد مضى كثير من أخبار هذا الباب في باب فضائل عمار وفي باب مطاعن عثمان.
٣٨٠ - كتاب صفين لنصر بن مزاحم عن سفيان الثوري وقيس بن
٣٨٠ - رواه نصر بن مزاحم في أواسط الجزء (٦) من كتاب صفين ص ٣٢٣ - ٣٥٩ ط مصر.
والحديث الأول منه رواه ابن ماجة القزويني في باب فضل عمار تحت الرقم:
[١٤٦] في مقدمة سننه ج ١، ص ٤٤، قال:
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ...
ثم روى بسند آخر قريبا منه عن علي عليه السلام أنه دخل عليه عمار فقال:
مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقول: ملئ عمارا إيمانا إلى مشاشه.
٣٨٠ - رواه نصر بن مزاحم في أواسط الجزء (٦) من كتاب صفين ص ٣٢٣ - ٣٥٩ ط مصر.
والحديث الأول منه رواه ابن ماجة القزويني في باب فضل عمار تحت الرقم:
[١٤٦] في مقدمة سننه ج ١، ص ٤٤، قال:
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ...
ثم روى بسند آخر قريبا منه عن علي عليه السلام أنه دخل عليه عمار فقال:
مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم يقول: ملئ عمارا إيمانا إلى مشاشه.
ـ ص 25 ـ
الربيع عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي عليه السلام قال جاء عمار بن ياسر يستأذن على النبي صلى الله عليه وآله: فقال: إئذنوا له مرحبا بالطيب المطيب.