الباب التاسع: باب احتجاجات الأئمة عليهم السلام وأصحابهم على الذين أنكروا على أمير المؤمنين صلوات الله عليه حروبه.

٣٣١ - كشف اليقين: من كتاب أحمد بن محمد الطبري عن أحمد بن هشام عن محمد بن نسيم القرشي عن الحسن بن الحسين عن يحيى بن يعلى عن الأعمش.

ودخلت أم سلمة خدرها ففتح الباب ودخل فسلم على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

فقال رسول الله: يا أم سلمة أتعرفينه؟ قالت: نعم وهنيئا له هذا علي بن أبي طالب.

فقال: صدقت يا أم سلمة هذا علي بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين وهو عيبة علمي وبابي الذي أوتي منه وهو الوصي بعدي على الأموات من أهل بيتي والخليفة على الاحياء من أمتي وأخي في الدنيا والآخرة وهو معي في السنام الاعلى.

اشهدي يا أم سلمة واحفظي أنه يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.

فقال الشامي: فرجت عني يا عبد الله وأشهد أن علي بن أبي طالب مولاي ومولى كل مسلم ^[١].

٣٣١ - كشف اليقين: من كتاب أحمد بن محمد الطبري عن أحمد بن هشام عن محمد بن نسيم القرشي عن الحسن بن الحسين عن يحيى بن يعلى عن الأعمش.

قال: وحدثني جعفر بن محمد الكوفي عن عبد الله بن داهر الرازي عن أبيه داهر بن يحيى عن الأعمش عن عباية عن ابن عباس مثله.

٣٣٢ - كشف اليقين: المظفر بن جعفر عن محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني عن محمد بن جرير الطبري عن محمد بن حميد الرازي عن داهر عن الأعمش عن عباية عن ابن عباس مثله.

بيان: [قال ابن الأثير] في [مادة " صدأ " من كتاب] النهاية: فيه: " إن هذه القلوب تصدأ كما كما يصدأ الحديد " هو أن يركبها الرين بمباشرة المعاصي والآثام فيذهب بجلائه كما يعلو الصدأ وجه المرآة والسيف ونحوهما.

قوله " فاستنطق بموسى " أي أنطقه الله بسبب موسى ليضل علم موسى في جنب علمه ويقر موسى بالجهل فلم يحسده موسى.

والحيس: تمر يخلط بسمن وأقط.

قوله " وكان ليلتها " أي كان زمان التحول الليلة والصبيحة التي كانت نوبتها منه (صلى الله عليه وآله وسلم).

قوله: " دقا خفيفا له " أي دقا خفيفا كان مختصا به (عليه السلام) عرف بذلك أنه هو الداق.

والخرق: ترك الرفق في الامر. والنزق: الخفة والطيش. والخدر بالكسر:

ستر يمد للجارية في ناحية البيت. وسنام كل شئ: أعلاه.

٣٣٣ - جاما: المفيد عن المراغي عن زيد بن الحسن الكوفي عن جعفر بن