ومما ورد في أعداء آل محمد صلوات الله عليهم واللعنة على أعدائهم ، وفي الاستهزاء بهم أو إيذائهم :

بإسناده عن ابن عباس في البحار : 36 / 69 حديث 15

و 8 / 150 حديث 86 ، و 24 / 3 حديث 8 ، وتفسير

البرهان : 4 / 440 ـ 441 حديث 1 و 2 و 9 ، فراجع ].

205 ـ روي في قوله تعالى : ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ؛ ) يعني عن ولاية علي عليه السلام ، وقوله تعالى : ( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ ) قيل : نزلت في قصة بدر في حمزة وعلي وعبيدة ابن الحارث ، لما برزوا لقتال عتبة وشيبة والوليد.

[ بحار الأنوار : 36 / 120 ـ 121 حديث 65 ].

206 ـ ل : بإسناده عن محمد بن الفضيل الزرقي ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام ، قال : إن للجنة ثمانية أبواب ، باب يدخل منه النبيون والصديقون ، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون ، وخمسة أبواب يدخل منه شيعتنا ومحبونا ، وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد أن لا إله إلا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرة من بغضنا أهل البيت. الخبر.

[ بحار الأنوار : 72 / 158 ـ 159 حديث 5 ، عن

الخصال : 2 / 39 ].

207 ـ مع : بإسناده عن الصباح بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : إن الرجل ليحبكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله الجنة ، وإن الرجل ليبغضكم وما يدري ما تقولون فيدخله الله النار ،الخبر.

[ بحار الأنوار : 72 / 159 ـ حديث 7 ، عن معاني

الأخبار : 392 ].

208 ـ سن : بإسناده عن مالك الجهني ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : انه ليس من قوم ائتموا بإمامهم في الدنيا إلا جاء يوم القيامة يلعنهم ويلعنونه إلا أنتم ومن على مثل حالكم.

[ بحار الأنوار : 8 / 11 ـ حديث 4 ، عن المحاسن :

143 ].

209 ـ كنز : بإسناده عن محمد بن سليمان ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما معنى قوله تعالى : ( وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ؛ ) قال : الذين همزوا آل محمد حقهم ولمزوهم وجلسوا مجلسا كان آل محمد أحق به منهم.