ومما ورد في أعداء آل محمد صلوات الله عليهم واللعنة على أعدائهم ، وفي الاستهزاء بهم أو إيذائهم :

ابن علي عليهما السلام وهو آخذ بشعره قال : حدثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو آخذ بشعره قال : من آذى شعرة مني فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل ، ومن آذى الله جل وعز لعنه الله ملء السماء وملء الأرض.

[ بحار الأنوار : 96 / 219 حديث 6 ولاحظ أحاديث

الباب ، عن عيون الأخبار : 1 / 250 ، وأمالي الصدوق :

199 ، وعن كتاب الغايات مثله ، بإسناده عن محمد بن

رزمة القزويني إلا أن فيه : فعليه لعنة الله ، موضع : لعنه

الله. وقريب منه ما رواه عن كتاب المسلسلات

بإسنادين : 96 / 233 ـ حديث 31 و 32 ].

198 ـ يف : أحمد في مسنده ، وابن المغازلي في مناقبه من عدة طرق ؛ أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : يا أيها الناس! من آذى عليا فقد آذاني. وزاد فيه ابن المغازلي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا أيها الناس! من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا ، فقال جابر بن عبد الله الأنصاري : يا رسول الله! وإن شهدوا أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله؟ ، فقال : يا جابر! كلمة يتحجزون بها أن تسفك دماؤهم وتؤخذ أموالهم وأن لا يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون.

[ بحار الأنوار : 39 / 333 حديث 4 ، وقريب منه ما ذكره

عن الروضة في الفضائل بإسناده عن ابن عباس ، وانظر

عدة روايات في الباب : 39 / 333 ـ حديث 3 وما

بعده ، وأورده في الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف :

19 ( 75 ـ حديث 96 ) ، وجاء في مسند أحمد :

3 / 483 ، ومناقب ابن المغازلي : 52 ].

199 ـ الترمذي في الجامع ، وأبو نعيم في الحلية ، والبخاري في الصحيح ، والموصلي في المسند ، وأحمد في الفضائل ، والخطيب في الأربعين ؛ عن عمران بن الحصين وابن عباس وبريدة أنه رغب علي عليه السلام من الغنائم في جارية ، فزايده حاطب بن أبي بلتعة وبريدة الأسلمي ، فلما بلغ قيمتها قيمة عدل في يومها أخذها بذلك ، فلما رجعوا وقف بريدة قدام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وشكا من علي ، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم جاء عن يمينه وعن شماله ومن خلفه يشكو ، فأعرض عنه ، ثم قام الى بين يديه فقالها ، فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتغير لونه وتربد وجهه وانتفخت أوداجه وقال : ما لك يا بريدة! ما آذيت رسول الله منذ اليوم؟ أما سمعت الله تعالى يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي