ومما ورد فيهما أو فيهم .. :

الله بفعلهما هم بقتلهما ، فحلفا له أنهما لم يفعلا ، فنزل : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ... ) ( التحريم : 7 ).

[ بحار الأنوار : 27 / 246 ـ حديث 17 ، عن الصراط

المستقيم : 3 / 168 ، وفي الصراط المستقيم روايات

عديدة وفصول متعددة في أن أم الشرور عائشة :

1 / 161 ـ 176 الى آخر الباب الرابع عشر ].

158 ـ شي : بإسناده عن عبد الصمد بن بشير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : تدرون مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو قتل؟ ، إن الله يقول : ( أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) ( آل عمران : 144 ) ؛ فسم قبل الموت ، إنهما سمتاه! فقلنا : إنهما وأبويهما شر من خلق الله.

[ بحار الأنوار : 28 / 20 حديث 28 ، و 8 / 6 ، عن تفسير

العياشي : 1 / 200 ـ حديث 152 ، وتفسير البرهان :

1 / 320 ، وتفسير الصافي : 1 / 305 ].

159 ـ شي : عن جابر قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الآية من قول الله : ( فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ) قال : تفسيرها في الباطن : لما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به ، فقال الله فيهم : ( فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ ؛ ) يعني بني أمية هم الكافرون في باطن القرآن.

قال أبو جعفر عليه السلام : نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا : ( بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ ) في علي ( بَغْياً ) وقال الله في علي : ( أَنْ يُنَزِّلَ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ؛ ) يعني عليا ، قال الله : ( فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ ؛ ) يعني بني أمية ( وَلِلْكافِرِينَ ؛ ) يعني بني أمية ( عَذابٌ مُهِينٌ ). وقال جابر : قال أبو جعفر عليه السلام : نزلت هذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله وسلم هكذا والله : ( وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ ) من ربكم في علي ، يعني بني أمية ( قالُوا نُؤْمِنُ بِما أُنْزِلَ عَلَيْنا ؛ ) يعني في قلوبهم بما أنزل الله عليه ( وَيَكْفُرُونَ بِما وَراءَهُ ) ( البقرة : 89 ـ 91 ) ... الى آخره.