[32]باب ما ورد في جميع الغاصبين والمرتدين مجملا

حقهم ( ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ) ^[1].

( وَلَوْ لا كَلِمَةُ الْفَصْلِ ) ^{[2] [3]} قال : الكلمة الإمام ، والدليل على ذلك قوله : ( وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) ^[4] يعني الإمامة ، ثم قال : ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ ) ^[5] يعني الذين ظلموا هذه الكلمة ( لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) ، ثم قال : ( تَرَى الظَّالِمِينَ ) ^[6] يعني الذين ظلموا آل محمد حقهم ( مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا ). أي خائفين مما ارتكبوا وعملوا ( وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ ) ^[7] .. ما ^[8] يخافونه ، ثم ذكر الله الذين آمنوا بالكلمة واتبعوها ، فقال : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ ... ) ^[9] إلى قوله : ( ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) ^[10] ( ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا ) بهذه الكلمة ( وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ) مما أمروا به. ثم قال ^[11] : ( وَتَرَى الظَّالِمِينَ ) آل محمد حقهم ( لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ ) ^[12] .. أي إلى الدنيا.

14 ـ فس ^[13] : ( وَتَرَى الظَّالِمِينَ ) ^[14] آل ^[15] محمد حقهم ( لَمَّا رَأَوُا

^[3] الشورى : 21. وجاءت زيادة : ( لقضي بينهم ) : من الآية في المصدر.

^[4] الزخرف : 28.

^[5] الشورى : 21.

^[6] الشورى : 21.

^[7] الشورى : 22.

^[8] في المصدر : أي ما.

^[9] الشورى : 22.

^[10] تتمة للآية السالفة ، ولا توجد في المصدر.

^[11] تفسير القمي 2 ـ 277.

^[12] الشورى : 44.

^[13] تفسير القمي 2 ـ 278.

^[14] الشورى : 44.

^[15] في ( ك ) نسخة بدل : لآل.