[32]باب ما ورد في جميع الغاصبين والمرتدين مجملا
تصديقا ، فلما مضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كفروا فازدادوا [1] كفرا ( لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ ) [2].
7 ـ فس [3] : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ) [4] قال : هو مخاطبة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذين غصبوا آل محمد حقهم وارتدوا عن دين الله ( فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) نزل [5] في القائم عليه السلام وأصحابه الذين [6] يجاهدون في سبيل الله ( وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ) [7].
8 ـ فس [8] : أبي ، عن ابن أبي عمير [9] ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : ( قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ) [10] قال : بيت [ ثبت ] [11] مكرهم .. أي ماتوا فألقاهم الله في النار ، وهو مثل لأعداء آل محمد عليه وعليهم السلام.
[2] النساء : 168 ـ 169. وفي تفسير القمي : ( ليهديهم سبيلا ) يعني طريقا ( إلا طريق جهنم ) ، فتكون الآية : 137 من سورة النساء.
[3] تفسير القمي 1 ـ 170.
[4] المائدة : 54.
[5] في التفسير : نزلت.
[6] لا توجد : الذين ، في المصدر.
[7] المائدة : 54.
[8] تفسير القمي 1 ـ 384.
[9] في المصدر : محمد بن أبي عمير.
[10] النحل : 26.
[11] في المصدر : ثبت.
- (1) في التفسير : وازدادوا. ↩