[32]باب ما ورد في جميع الغاصبين والمرتدين مجملا

بِالْكافِرِينَ ) ^[1] مقتدر عليهم و ^[2] لو شاء أظهر لك نفاق منافقيهم ، وأبدى لك أسرارهم ، وأمرك بقتلهم ، ثم قال : ( يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ ) ^[3] ، وهذا مثل قوم ابتلوا ببرق فلم يغضوا عنه أبصارهم ولم يستروا عنه ^[4] وجوههم لتسلم عيونهم من تلألؤه ، ولم ينظروا إلى الطريق الذي يريدون أن يتخلصوا فيه بضوء البرق ولكنهم نظروا إلى نفس البرق فكاد يخطف أبصارهم ، فكذلك هؤلاء المنافقون يكاد ما في القرآن من الآيات المحكمة الدالة على نبوتك الموضحة عن صدقك في نصب علي أخيك ^[5] إماما ، ويكاد ما يشاهدونه منك يا محمد (ص) ومن أخيك علي (ع) من المعجزات الدالات على أن أمرك وأمره هو الحق الذي لا ريب فيه ، ثم هم مع ذلك لا ينظرون في دلائل ما يشاهدون من آيات القرآن وآياتك وآيات أخيك علي بن أبي طالب عليه السلام ، يكاد ذهابهم عن الحق في حججك ^[6] يبطل عليهم سائر ما قد علموا ^[7] من الأشياء التي يعرفونها ، لأن من جحد حقا واحدا أراه ^[8] ذلك الجحود إلى أن يجحد كل حق فصار جاحده في بطلان سائر الحقوق عليه كالناظر إلى جرم الشمس في ذهاب نور بصره.

ثم قال : ( كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ ) ^[9] إذا ظهر ما اعتقدوا ^[10] أنه هو الحجة