[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم
عليها عطف الضروس [1] ، وفرش الأرض بالرءوس ، قد فغرت فاغرته وثقلت في الأرض وطأته ، بعيد الجولة ، عظيم الصولة ، والله ليشردنكم في أطراف الأرض حتى لا يبقى منكم إلا قليل [2] كالكحل في العين ، فلا تزالون كذلك حتى تئوب إلى العرب عوازب أحلامها فالزموا السنن القائمة والآثار البينة ، والعهد القريب الذي عليه باقي النبوة ، واعلموا أن الشيطان إنما يسني لكم طرقه لتتبعوا عقبه [3].
إيضاح :
لعل أول الكلام إشارة إلى ظهور القائم عليه السلام ، وكذا قوله : وسيأتي غد وما قبله .. إلى الفترة التي تظهر قبل القائم عليه السلام.
وقيام الحرب على ساق : كناية عن شدتها ، وقيل الساق : الشدة [4].
وبدو نواجذها [5] عن الضحك تهكما .. عن بلوغ الحرب غايتها ، كما أن غاية الضحك أن تبدو النواجذ.
والأخلاف للناقة [6] : حلمات الضرع [7] ، وإنما قال عليه السلام : حلوا رضاعها لأن أهل النجدة في أول الحرب يقبلون عليها ، ومرارة عاقبتها لأنها القتل ، ولأن مصير أكثرهم إلى النار ، والمنصوبات الأربعة [8] أحوال ، والمرفوع بعد
- (1) الضروس : الناقة السيئة الخلق تعض حالبها ، كما في القاموس 2 225. ↩
- (2) في البحار المطبوع : قليل منكم. ↩
- (3) وانظر شرح الخطبة في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9 40 ، وابن ميثم في شرحه النهج 3 168 وما بعدها ، ومنهاج البراعة 2 56 ، وغيرها. ↩
- (4) قاله في الصحاح 4 1499 ، والقاموس 3 247. ↩
- (5) قال في النهاية 5 20 : النواجذ من الأسنان : الضواحك ، وهي التي تبدو عند الضحك ، والأكثر الأشهر أنها أقصى الأسنان. ومثله في مجمع البحرين 3 190. ↩
- (6) في ( ك ) : الناقة. ↩
- (7) كما في الصحاح 4 1355 ، والقاموس 3 136. ↩
- (8) وهي : باديا ، ومملوة ، وحلوا ، وعلقما. ↩