[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم
48 ـ نهج [1] : من كلام له عليه السلام :
والله لا يزالون حتى لا يدعوا لله محرما إلا استحلوه ، ولا عقدا إلا حلوه ، وحتى لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا دخله ظلمهم ، ونبا به سوء رعتهم [2] حتى [3] يقوم الباكيان يبكيان : باك يبكي لدينه ، وباك يبكي لدنياه ، وحتى تكون نصرة أحدكم من أحدهم كنصرة العبد من سيده ، إذا شهد أطاعه وإذا غاب اغتابه ، وحتى يكون أعظمكم فيها غناء [4] أحسنكم بالله ظنا ، فإن أتاكم الله بعافية فاقبلوا ، وإن ابتليتم فاصبروا ، ف ( إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ) [5].
بيان :
لا يزالون .. أي بنو أمية ظالمين ، فحذف الخبر ، وسدت ( حتى وما بعدها ) مسد الخبر.
ويقال : نبا به منزله : إذا ضره ولم يوافقه [6].
وسوء رعتهم .. أي سوء ورعهم وتقواهم ، يقال : ورع يرع بالكسر فيهما ورعا ورعة [7] ، ويروى : سوء رعيهم.
قوله عليه السلام : نصرة أحدكم .. أي انتقامه من أحدهم بإضافة المصدر إلى الفاعل ، وقيل : المصدر مضاف إلى المفعول في الموضعين ، وتقدير
- (1) نهج البلاغة محمد عبده 6 190 ، صبحي صالح : 143 خطبة 98. ↩
- (2) في ( ك ) نسخة بدل : سوء رعيهم ، وفي ( س ) : سوء وعنهم ، ولعله غلط. وجاء في النهج طبعة صبحي : رعيهم ، وقد تعرض لها المصنف رحمه الله في بيانه الآتي. ↩
- (3) في النهج محمد عبده : وحتى. ↩
- (4) في النهج صبحي صالح : عناء ، ولعله الأنسب. ↩
- (5) وانظر شرحها في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 7 78 ، وشرح ابن ميثم 4 409 ، ومنهاج البراعة 1 430 ، وغيرهما. ↩
- (6) قاله في الصحاح 6 2500 ، والقاموس 4 393 ، والنهاية 5 11 ، ولم يرد فيها جميعا : إذا ضره و .. ↩
- (7) كما ذكره في الصحاح 3 1296 ، ومجمع البحرين 4 401 ، وانظر : القاموس 3 93. ↩