[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم
نزول الآية زيد بن محمد ، ولذا روي عن الصادقين عليهما السلام في قوله تعالى : ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ ... ) [1] أنهم بنو أمية ، ومن هنا يظهر نسب عثمان ومعاوية وحسبهما ، وأنهما لا يصلحان للخلافة لقوله صلى الله عليه وآله : الأئمة من قريش.
أقول :
ذكر ابن أبي الحديد في آخر المجلد الخامس عشر من شرحه على النهج [2] فصلا طويلا في مفاخرة بني هاشم وبني أمية وفيه مثالب كثيرة من بني أمية لم نذكرها مخافة الإطناب والخروج عن مقصود الكتاب.
وقال مؤلف كتاب إلزام النواصب [3] : أمية لم يكن [4] من صلب عبد شمس وإنما هو من الروم [5] فاستلحقه عبد شمس فنسب إليه ، فبنو أمية كلهم ليس من [6] صميم قريش ، وإنما هم يلحقون بهم ، ويصدق ذلك قول [7] أمير المؤمنين عليه السلام [8] أن بني أمية لصاق وليسوا صحيحي النسب إلى عبد مناف ، ولم يستطع معاوية إنكار ذلك.
📋 الهامش والتحقيق
- (1) الروم : 1 2. ↩
- (2) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 15 198 295. ↩
- (3) إلزام النواصب : 104 105 من نسختنا. ↩
- (4) في المصدر العبارة هكذا : وشأن أمية بن عبد الشمس شأن العوام ، فإنه لم يكن. ↩
- (5) في إلزام النواصب هكذا : عبد الشمس بن عبد مناف ، وإنما هو عبد من الروم. ↩
- (6) في المصدر : كما نسب العوام إلى خويلد ، فبنو أمية جميعهم ليسوا من .. ↩
- (7) في المصدر : ملحقون بهم وتصديق ذلك جواب .. ↩
- (8) هنا سقط جاء في إلزام النواصب وهو : لمعاوية لما كتب إليه : إنما نحن وأنتم بنو عبد مناف ، فكان جواب علي عليه السلام : ليس المهاجر كالطليق ، وليس الصريح كاللصيق. وهذا شهادة من علي عليه السلام على بني أمية أنهم لصق وليسوا بصحيحي النسب .. إلى آخره. ↩