[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم

معاوية إلا رحمة وكرامة لولده. فقال مروان : ألست ( الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما )؟!. فقال عبد الرحمن : ألست ابن اللعين الذي لعن أباك رسول الله صلى الله عليه [ وآله ]؟!. قال : وسمعتها عائشة ، فقالت : يا مروان! أنت القائل لعبد الرحمن .. كذا وكذا ، كذبت والله ما فيه نزلت ، ولكن ^[1] نزلت في فلان بن فلان.

وأخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله : ( وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ ) ^[2] الآية ، قال : هذا ابن لأبي بكر.

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي ، قال : نزلت هذه الآية ^[3] في عبد الرحمن بن أبي بكر قال لأبويه ^[4] وكانا قد أسلما وأبى هو أن يسلم فكانا يأمرانه بالإسلام ويرد عليهما ويكذبهما ، فيقول : فأين فلان .. وأين فلان .. يعني مشايخ قريش ممن قد مات ثم أسلم بعد فحسن إسلامه فنزلت توبته في هذه الآية : ( وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ) ^[5].

تبيين :

أقول : وروى ابن بطريق ^[6] مضامين تلك الأخبار عن الثعلبي ^[7] ، وروى عنه ، أنه قال : قال ابن عباس وأبو العالية ومجاهد والسدي : نزلت هذه الآية في عبد الله بن عمر ، وقيل : في عبد الرحمن بن أبي بكر. قال له أبواه أسلم وألحا عليه في دعائه إلى الإيمان ، فقال : أحيوا لي ^[8] عبد الله بن جذعان وعامر بن كعب

^[3] في المصدر ذكر الآية : ( والذي قال لوالديه أف لكما .. ).

^[4] في الدر المنثور : لوالديه.

^[5] الأنعام : 132.

^[6] في العمدة : 454 حديث 947.

^[7] تفسير الثعلبي 4 ـ 152. ولم أجد الكلام ذيل الآية الكريمة ، ولعله في محل آخر من التفسير ، أو حذف وحرف ، كما نجد في بعض المصادر المطبوعة لأبناء العامة أخيرا.

^[8] في المصدر : أجيبوا إلى.