[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم
وآله أن الحكم اطلع على رسول الله صلى الله عليه وآله يوما في داره من وراء الجدار وكان من سعف [1] فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله بقوس ليرميه فهرب.
وفي رواية [2] ، أنه قال للنبي صلى الله عليه وآله في قسمة خبر ـ [ خيبر ] [3] : اتق الله يا محمد!. فقال له النبي صلى الله عليه وآله : لعنك الله ولعن ما في صلبك ، أتأمرني بالتقوى؟! وأنا حب [4] من الله تعالى ، فلم يزالا طريدا [5] حتى ملك عثمان فأدخلهما [6].
بيان :
الحب بالكسر ـ : المحبوب [7].
أقول : قال السيوطي من مشاهير علماء المخالفين في الدر المنثور [8] : أخرج البخاري ، عن يوسف بن هامان [9] ، قال : كان مروان على الحجاز استعمله معاوية بن أبي سفيان ، فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد أبيه ، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر شيئا ، فقال : خذوه ، فدخل بيت عائشة فلم يقدروا عليه ، فقال مروان : إن هذا أنزل فيه : ( وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما ) [10] ، فقالت عائشة من وراء الحجاب : ما أنزل الله فينا شيئا من القرآن ، إلا
- (1) في العمدة : سقف ، وما أثبت هنا أظهر. ↩
- (2) لا زال الكلام لابن بطريق في العمدة : 473 حديث 996. ↩
- (3) كذا ، وفي المصدر : خيبر ، وهو الظاهر. وفي ( س ) : خير. ↩
- (4) في العمدة : جئت به. ↩
- (5) لا توجد كلمة : تعالى ، في المصدر ، وفيه : لعنك الله ، اخرج فلا تجاورني ، فلم يريا إلا طريدين .. ↩
- (6) وجاءت كلتا الروايتين في الإصابة 1 344 345 ، والاستيعاب 1 316 317. وانظر ترجمة مفصلة له في الغدير 8 241 257 تغنينا عن كل تفصيل وحديث. ↩
- (7) نص عليه في النهاية 1 326 ، والقاموس 1 50. ↩
- (8) الدر المنثور 6 10 11. ↩
- (9) في ( ك ) نسخة بدل : ماهان ، وفي المصدر : ماهك. والكلمة مشوشة في ( س ). ↩
- (10) الأحقاف : 17. ↩