[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم

وجل : ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ .. ) ^[1] هي فينا وفي بني أمية ^[2].

14 ـ كنز ^[3] : محمد بن العباس ، عن الحسن بن محمد بن جمهور العمي ^[4] ، عن أبيه ، عن جعفر بن بشير ^[5] ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سألته عن تفسير ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ .. ) ^[6] قال : هم بنو أمية ، وإنما أنزلها الله ^[7] : ( الم غُلِبَتِ الرُّومُ ) ^[8] بنو أمية ( فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ ) ^[9] عند قيام القائم عليه السلام.

تبيين :

كذا في النسخ : غلبت الروم بنو أمية ، ولعله كان غلبت بنو أمية فزاد النساخ لفظ الروم ، وعلى ما في النسخ وما في الخبر الأول من تفسير الروم ببني أمية يكون التعبير عنهم بالروم إشارة إلى ما سيأتي من أن نسبهم ينتهي إلى عبد رومي ، وهذا بطن للآية ولا ينافي ما مر من تفسير الآية موافقا للمشهور.

قوله عليه السلام : عند قيام القائم عليه السلام .. لعله على هذا التأويل قوله : ( يَوْمَئِذٍ ) إشارة إلى قوله : ( مِنْ بَعْدُ )

^[3] تأويل الآيات الظاهرة 1 ـ 434 حديث 2.

^[4] في المصدر : القمي.

^[5] في التأويل زيادة : الوشاء.

^[6] الروم : 1 ـ 2.

^[7] في المصدر زيادة : عز وجل.

^[8] الروم : 1 ـ 2.

^[9] الروم : 3 ـ 5.