[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم

عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وقالوا : على هذا التأويل أن الشجرة الملعونة ^[1] هي بنو أمية ، أخبره الله بتغلبهم على مقامه وقتلهم ذريته ...

وقيل : هي شجرة الزقوم ...

وقيل : هي اليهود ...

وتقدير الآية : وما جعلنا الرؤيا التي أريناك والشجرة الملعونة إلا فتنة للناس.

1 ـ نهج ^[2] : قال أمير المؤمنين عليه السلام : إن لبني أمية مرودا يجرون فيه ، ولو قد اختلفوا فيما بينهم ثم كادتهم الضباع لغلبتهم.

قال السيد رضي الله عنه : والمرود هاهنا مفعل من الإرواد ، وهو من الإمهال والإنظار ^[3] ، وهذا من أفصح الكلام وأغربه ، فكأنه عليه السلام شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون فيه إلى الغاية ، فإذا بلغوا أيام ^[4] منقطعها انتقض ^[5] نظامهم بعدها ^[6].

قال ابن ميثم في شرحه 5 ـ 461 ما نصه : أقول : استعار لفظ المرود لمدة دولتهم ، ووجه المشابهة هو ما ذكره السيد. والكلام ظاهر الصدق ، فإن دولتهم لم تزل على الاستقامة إلى حين اختلافهم ، وذلك حين ولي الوليد بن يزيد فخرج عليه يزيد بن الوليد فخرج عليه إبراهيم بن الوليد ، وقامت حينئذ دعاة بني العباس بخراسان ، وأقبل مروان بن محمد من الجزيرة يطلب الخلافة ، فخلع إبراهيم بن الوليد وقتل قوما من بني أمية واضطرب أمر دولتهم ، وكان زوالها على يد أبي مسلم ، وكان في بدو أمره أضعف خلق الله وأشدهم فقرا ، وفي ذلك تصديق قوله عليه السلام : ثم كادتهم الضباع لغلبتهم. ولفظ : الضباع قد يستعار للأراذل والضعفاء .. وهذا من كراماته.

^[4] لا توجد : أيام ، في النهج ـ بطبعتيه ـ.

^[5] في ( س ) : انتفض.

^[6] انظر شرح كلامه عليه السلام في منهاج البراعة للقطب الراوندي 3 ـ 432 ، وشرح ابن أبي الحديد 20 ـ 182.