[31] باب ما ورد في لعن بني أمية وبني العباس وكفرهم

والضحاك ، أنهم كفار قريش كذبوا نبيهم ونصبوا له ^[1] الحرب والعداوة.

وسأل رجل أمير المؤمنين عليه السلام عن هذه الآية ، فقال : هما الأفجران من قريش بنو أمية وبنو المغيرة ، فأما بنو أمية فمتعوا إلى حين ، وأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر.

وقيل : إنهم جبلة بن الأبهم ومن تبعه ^[2] من العرب تنصروا ولحقوا بالروم.

( ودارَ الْبَوارِ ) ^[3] : دار الهلاك ^[4].

( وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا ) ^[5] فيه أقوال ^[6] :

أحدها : أن المراد بالرؤيا رؤية العين ، وهي الإسراء ^[7] ، وسماها فتنة للامتحان وشدة التكليف ..

وثانيها : أنها رؤيا نوم رآها أنه سيدخل مكة وهو بالمدينة ، فقصدها قصده ^[8] المشركون حتى ^[9] دخلت على قوم منهم الشبهة ... ، ثم رجع فدخل في القابل وظهر صدق الرؤيا.

وثالثها : أن ذلك رؤيا رآها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ^[10] أن قرودا تصعد منبره وتنزل ، فساءه ذلك واغتم به ، ـ رواه سهل بن سعيد ، عن أبيه ... وهو المروي

^[7] في المصدر : وهي ما ذكره في أول السورة من إسراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مكة إلى بيت المقدس وإلى السموات في ليلة واحدة ، إلا أنه لما رأى ذلك ليلا وأخبر بها حين أصبح سماها :رؤيا.

^[8] كذا ، وفي المصدر : فصده. وهو الصواب.

^[9] في المجمع جاءت العبارة هكذا : في الحديبية عن دخولها حتى شك قوم ودخلت عليهم الشبهة.

^[10] في المصدر زيادة : في منامه.