[28] باب ما جرى بين أمير المؤمنين صلوات الله عليه وبين عثمان وولاته وأعوانه وبعض أحواله
والظاهر أن المراد من النفض منعهم [1] من غصب الأموال وأخذ ما في أيديهم من الأموال المغصوبة ، ودفع بغيهم وظلمهم ومجازاتهم بسيئات أعمالهم.
وقال ابن أبي الحديد [2] : اعلم أن أصل هذا الخبر قد رواه أبو الفرج الأصفهاني في كتاب الأغاني [3] ، بإسناد رفعه إلى حرب [4] بن حبيش ، قال : بعثني سعيد بن العاص وهو يومئذ أمير الكوفة من قبل عثمان بهدايا إلى أهل المدينة ، وبعث معي هدية إلى علي عليه السلام ، وكتب إليه : أني لم أبعث إلى أحد أكثر مما بعثت به إليك ، إلا أمير المؤمنين [5] ، فلما أتيت عليا وقرأ كتابه [6] قال : لشد ما تخطر [ يحظر ] علي بنو أمية تراث محمد صلى الله عليه [ وآله ] ، أما والله لئن وليتها لأنفضنها نفض القصاب التراب الوذمة.
قال أبو الفرج : وهذا خطأ ، وإنما هو : الوذام التربة.
قال [7] : وحدثني [8] بذلك أحمد بن عبد العزيز الجوهري ، عن عمر بن شيبة ، بإسناده ذكره في الكتاب أن سعيد بن العاص حيث كان أمير الكوفة بعث مع ابن أبي عائشة مولاه إلى علي بن أبي طالب عليه السلام بصلة ، فقال علي عليه السلام : والله لا يزال غلام من غلمان بني أمية يبعث إلينا مما ( أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ ) بمثل قوت الأرملة ، والله لئن بقيت لأنفضنها كما ينفض القصاب التراب
- (1) في ( ك ) : منهم. ↩
- (2) في شرحه على نهج البلاغة 6 174 ، بتصرف. ↩
- (3) الأغاني 2 144 ( طبعة دار الكتب ) ، مع اختلاف كثير أشرنا له. ↩
- (4) في المصدر : الحارث ، وفي ( س ) : الحرب بالألف واللام . ↩
- (5) في الأغاني : إلا شيئا في خزائن أمير المؤمنين. ↩
- (6) في الأغاني زيادة : فأخبرته. ↩
- (7) أي ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة 6 175 ، بتصرف. ↩
- (8) الخبر في الأغاني : عن أبي زيد ، عن عبد الله بن محمد بن حكيم الطائي ، عن السعدي ، عن أبيه .. ↩