[28] باب ما جرى بين أمير المؤمنين صلوات الله عليه وبين عثمان وولاته وأعوانه وبعض أحواله
فضلا إلى فضلنا ، ولا قدرا إلى قدرنا ، وإنا لأهل الفضل وأهل القدر ، وما فضل فاضل إلا بفضلنا ، ولا سبق سابق إلا بسبقنا ، ولو لا هدانا ما اهتدى أحد ، ولا أبصروا من عمى ، ولا قصدوا من جور. فقال عثمان : حتى متى يا ابن عباس يأتيني عنكم ما يأتيني؟! هبوني كنت بعيدا ، أما كان لي من الحق عليكم أن أراقب وأن أناظر؟ بلى ، ورب الكعبة ولكن الفرقة سهلت لكم القول في ، وتقدمت بكم إلى الإسراع إلي ، والله المستعان [1].
قال ابن عباس : فخرجت فلقيت عليا عليه السلام وإذا به من الغضب والتلظي أضعاف ما بعثمان ، فأردت تسكينه فامتنع ، فأتيت منزلي وأغلقت بابي واعتزلتهما ، فبلغ ذلك عثمان ، فأرسل إلي ، فأتيته وقد هدأ غضبه ، فنظر إلي ثم ضحك ، وقال : يا ابن عباس! ما أبطأ بك عنا ، إن تركك العود إلينا دليل [2] على ما رأيت عن صاحبك [3] وعرفت من حاله ، فالله بيننا وبينه ، خذ بنا في غير ذلك. قال ابن عباس : فكان عثمان بعد ذلك إذا أتاه عن علي عليه السلام شيء فأردت التكذيب عنه يقول : ولا يوم الجمعة حين أبطأت عنا وتركت العود إلينا ، فلا أدري كيف أرد عليه [4].
وعن الزبير بن بكار [5] في كتاب [6] المذكور [7] ـ ، عن عبد الله بن عباس ،
- (1) هنا سقط جاء في شرح النهج 9 10 ، والموفقيات : 606 ، وهو : قال ابن عباس : مهلا! حتى ألقى عليا ، ثم أحمل إليك على قدر ما رأى. قال عثمان : أفعل قد فعلت ، وطالما طلبت فلا أطلب ولا أجاب ولا أعتب. ↩
- (2) في الموفقيات : لدليل. ↩
- (3) في شرح النهج : عند صاحبك. ↩
- (4) وقد جاء في شرح النهج لابن أبي الحديد 6 10 ، باختلاف كثير. وكذا في الموفقيات : 601 607. ↩
- (5) كما أورده وحكاه ابن أبي الحديد في شرح النهج 9 13 14 ، مع اختلاف كثير. ↩
- (6) كذا. والظاهر : في الكتاب بالألف واللام . ↩
- (7) الموفقيات : 610 612 ، باختلاف يسير. ↩