[27] باب احتجاج أمير المؤمنين صلوات الله عليه على جماعة من المهاجرين والأنصار لما تذاكروا فضلهم في أيام خلافة عثمان وغيره مما احتج به في أيام خلافة خلفاء الجور وبعدها
قال : فلم يدع شيئا مما أنزل الله فيه خاصة وفي أهل بيته من القرآن ولا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ناشدهم الله به ، فمنه [1] ما يقولون جميعا نعم ، ومنه ما يسكت بعضهم ويقول بعضهم اللهم نعم ، ويقول الذين سكتوا أنتم عندنا ثقات ، وقد حدثنا غيركم ممن نثق به أنهم سمعوا [2] من رسول الله صلى الله عليه وآله ، ثم قال حين فرغ : اللهم اشهد عليهم .. وساق الحديث إلى قوله [3] :
فقال : أما والله يا طلحة ـ [4] ما صحيفة ألقى الله بها يوم القيامة أحب إلي من صحيفة هؤلاء الخمسة الذين تعاهدوا وتعاقدوا على الوفاء بها في الكعبة في حجة الوداع ، إن قتل الله محمدا أو مات أن يتوازروا أو [5] يتظاهروا علي .. وساق إلى قوله [6] :
فأينا [7] أحق بمجلسه ومكانه الذي يسمى بخاصة أنه من [8] رسول الله صلى الله عليه وآله ، أو من خص من بين الأمة أنه ليس من رسول الله صلى الله عليه وآله [9] .. وساق إلى قوله [10] : يا طلحة! عمدا كففت عن جوابك. قال : فأخبرني عما كتب عمر وعثمان ، أقرآن كله أم فيه ما ليس بقرآن؟. قال : بل قرآن
- (1) في المصدر : منه. ↩
- (2) في كتاب سليم : سمعوه. ↩
- (3) كتاب سليم : 118. ↩
- (4) في المصدر : يا طلحة! أما والله. ↩
- (5) في المصدر : واو ، بدلا من : أو. ↩
- (6) كتاب سليم بن قيس : 121. ↩
- (7) في المصدر : فأيهما. ↩
- (8) في المصدر : يسمى خاصة من .. ↩
- (9) من قوله : أو من خص .. إلى هنا لا يوجد في المصدر. ↩
- (10) كتاب سليم : 124. ↩