[27] باب احتجاج أمير المؤمنين صلوات الله عليه على جماعة من المهاجرين والأنصار لما تذاكروا فضلهم في أيام خلافة عثمان وغيره مما احتج به في أيام خلافة خلفاء الجور وبعدها
وسعد ، فقال : والله [1] لئن كان أولئك الخمسة أو الأربعة كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وآله ما يحل لكم ولايتهم ، وإن كانوا صدقوا ما حل لكم أيها الخمسة [2] أن تدخلوني معكم في الشورى ، لأن إدخالكم إياي فيها خلاف على رسول الله صلى الله عليه وآله ورد عليه ، ثم أقبل على الناس ، فقال : أخبروني عن منزلتي فيكم وما تعرفوني به ، أصادق أنا فيكم أم كاذب؟!. قالوا : بل صديق صدوق ، والله [3] ما علمناك كذبت كذبة [4] قط في جاهلية ولا إسلام [5].
قال : فو الله الذي أكرمنا أهل البيت بالنبوة وجعل منا محمدا صلى الله عليه وآله وأكرمنا بعده بأن جعلنا أئمة المؤمنين [6] لا يبلغ عنه غيرنا ، ولا تصلح الإمامة والخلافة إلا فينا ، ولم يجعل لأحد من الناس فيها معنا أهل البيت نصيبا ولا حقا ، أما رسول الله صلى الله عليه وآله فخاتم النبيين وليس [7] بعده نبي ولا رسول ، ختم برسول الله صلى الله عليه وآله الأنبياء إلى يوم القيامة وجعلنا من بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم خلفاء في أرضه [8] وشهداء على خلقه ، وفرض طاعتنا في كتابه ، وقرننا بنفسه في كتابه المنزل [9] وبينه [10] في غير آية من القرآن ، والله [11] عز وجل جعل محمدا نبيا وجعلنا خلفاء من بعده في خلقه وشهداء على خلقه ، وفرض
- (1) لا يوجد لفظ الجلالة ولا واو القسم في المصدر. ↩
- (2) في الاحتجاج زيادة : أو الأربعة. ↩
- (3) في المصدر : قالوا : صدوق ، لا والله ، وفي ( ك ) وضع على صدوق رمز نسخة بدل. ↩
- (4) لا توجد : كذبة ، في الاحتجاج. ↩
- (5) في الاحتجاج : الجاهلية ولا الإسلام. ↩
- (6) في المصدر : للمؤمنين. ↩
- (7) في الاحتجاج : خاتم النبيين ليس. ↩
- (8) في ( س ) : خلفاء من بعده في خلقه. ↩
- (9) لم ترد عبارة : في كتابه المنزل ، في المصدر ولا في ( س ). ↩
- (10) في الاحتجاج : ونبيه ، وما هنا أظهر. ↩
- (11) وضع في ( ك ) على لفظ الجلالة رمز نسخة بدل ، وفي المصدر : فالله. ↩