[27] باب احتجاج أمير المؤمنين صلوات الله عليه على جماعة من المهاجرين والأنصار لما تذاكروا فضلهم في أيام خلافة عثمان وغيره مما احتج به في أيام خلافة خلفاء الجور وبعدها
وَالْجِسْمِ ) [1] ، وقال : ( ائْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ ) [2] ، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما ولت أمة قط أمرها رجلا وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل يذهب أمرهم سفالا [3] حتى يرجعوا إلى ما تركوا ، فأما [4] الولاية فهي [5] غير الإمارة ، والدليل على كذبهم وباطلهم وفجورهم أنهم سلموا علي بإمرة المؤمنين بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن الحجة عليهم وعليك خاصة وعلى هذا معك يعني الزبير وعلى الأمة رأسا ، وعلى هذا [6] سعد وابن عوف وخليفتكم هذا القائم يعني عثمان فإنا معشر الشورى الستة [7] أحياء كلنا إن جعلني عمر بن الخطاب في الشورى إن كان قد صدق هو [8] وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وآله ، أجعلنا شورى في الخلافة أو [9] في غيرها؟ فإن زعمتم أنه جعلها [10] شورى في غير الإمارة فليس لعثمان إمارة ، وإنما أمرنا أن نتشاور في غيرها ، وإن كانت الشورى فيها فلم أدخلني فيكم ، فهلا أخرجني وقد قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله أخرج أهل بيته من الخلافة ، وأخبر أنه ليس لهم فيها نصيب؟!. ولم قال عمر حين دعانا رجلا رجلا ، فقال [11] لعبد الله ابنه
- (1) البقرة : 247. ↩
- (2) الأحقاف : 4. ↩
- (3) جاء في حاشية ( ك ) ما يلي : السفال : نقيض .. العلاء. صحاح. انظر : الصحاح 5 ـ 1730. ↩
- (4) في الاحتجاج : فما. ↩
- (5) لا توجد : فهي ، في المصدر. ↩
- (6) وضع على : رأسا ، في المطبوع من البحار رمز نسخة بدل ، وفي ( ك ) وضع على : رأسا وعلى هذا ، رمز النسخة ، ولا توجد في المصدر ، وفيه : وعلى سعد. ↩
- (7) وضع على الستة في ( ك ) رمز نسخة بدل ، ولا توجد في الاحتجاج. ↩
- (8) لا توجد : هو ، في المصدر. ↩
- (9) في المصدر : أم ، بدلا من : أو. ↩
- (10) في ( ك ) : جعلنا. ↩
- (11) في المصدر زيادة : علي عليه السلام. ↩