[26] باب الشورى واحتجاج أمير المؤمنين صلوات الله عليه على القوم في ذلك اليوم
رماه بمشاقصه [1] ، ولكن من الذي كان يجسر [2] على عمر أن يقول له ما دون هذا ، فكيف هذا؟.
ثم أقبل على سعد بن أبي وقاص ، فقال : إنما أنت صاحب مقنب من هذه المقانب تقاتل به وصاحب قنص [3] وقوس وسهم [4] ، وما زهرة [5] والخلافة وأمور الناس؟!.
ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف ، فقال : وأما أنت يا عبد الرحمن! فلو وزن نصف إيمان المسلمين بإيمانك لرجح إيمانك ولكن لا يصلح لهذا الأمر من فيه [6] ضعف كضعفك ، وما زهرة وهذا الأمر؟!.
ثم أقبل على علي عليه السلام ، فقال : لله أنت ، لو لا دعابة! فيك ، أما والله لئن وليتهم لتحملنهم على المحجة البيضاء والحق الواضح [7].
ثم أقبل على عثمان ، فقال : هيها [8] إليك! كأني بك قد قلدتك قريش هذا الأمر لحبها إياك فحملت بني أمية وبني أبي معيط على رقاب الناس وآثرتهم بالفيء فسارت إليك عصابة [9] من ذؤبان العرب فذبحوك على فراشك ذبحا ، والله لئن فعلوا لتفعلن ، ولئن فعلت ليفعلن ، ثم أخذ بناصيته ، فقال : فإذا [10] كان ذلك فاذكر قولي ، فإنه كائن.
- (1) في ( س ) : بمناقضة. وجاء في حاشية ( ك ) : والمشقص : النصال ما طال وعرض. صحاح. انظر : الصحاح 3 ـ 1043 وفيه : من النصال. ↩
- (2) في ( س ) : الكلمة مشوشة وقد تقرأ : يجسر أو يجبر. ↩
- (3) قال في حاشية ( ك ) : القائص : الصائد ، وكذلك القنص بالتحريك . انظر : الصحاح 3 1054 ، وفيه القنص : الصيد. ↩
- (4) في المصدر : وأسهم. ↩
- (5) والزهرة : قبيلة سعد بن أبي وقاص. وفي ( ك ) : وما زه بفصل بين الزاء والهاء . ↩
- (6) في المصدر : لرجح إيمانك به ، ولكن ليس يصلح هذا الأمر لمن .. ↩
- (7) في المصدر بتقديم وتأخير : الحق الواضح والمحجة البيضاء. ↩
- (8) في ( س ) : هبها. ↩
- (9) في ( س ) : غضابة. ↩
- (10) في ( س ) : إذا. ↩