[26] باب الشورى واحتجاج أمير المؤمنين صلوات الله عليه على القوم في ذلك اليوم
مرفوعا من ضيقه [1]. وفي بعض النسخ : مظمئين ، كما في الروايات الأخر على التأكيد ، وفي بعضها : مفحمين .. أي مسكتين [2] بالحجة.
أقول : قال أرباب السير والمحدثون من المخالفين [3] لما طعن أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب وعلم أنه قد انقضت أيامه واقترب أجله ، قال له بعض أصحابه : لو استخلفت يا أمير المؤمنين! فقال : لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته وقلت لربي إن سألني : سمعت نبيك يقول : أبو عبيدة أمين هذه الأمة ، ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا استخلفته ، وقلت لربي إن سألني : سمعت نبيك يقول : إن سالما شديد الحب لله [4] ، فقال له رجل : ول عبد الله بن عمر ، فقال : قاتلك الله ، والله ما أردت الله بهذا! ويحك! كيف أستخلف رجلا عجز عن طلاق امرأته [5]؟! رواه ابن الأثير في الكامل [6] والطبري [7] ، عن شيوخه بطرق متعددة [8] ، ثم قال : لا إرب لعمر في خلافتكم [9] فما حمدتها فأرغب فيها لأحد من أهل بيتي ، فإن [10] تك
- (1) قاله في النهاية 4 106 ، والقاموس 1 244. ↩
- (2) ذكره في مجمع البحرين 6 130 ، والنهاية 3 417 ، وغيرهما. ↩
- (3) كما ذكره ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة 1 190 ، وقريب منه في 12 143 ، وغيره. والأصل فيه كتاب السفيانية للجاحظ كما نص عليه ابن أبي الحديد في شرحه 1 185 ، وسيذكره المصنف طاب ثراه قريبا. ↩
- (4) وقد جاء في العقد الفريد 3 407 : قيل له : استخلف. فقال : ما أجد من أستخلف ، فذكر له الستة من أهل حراء فكلهم طعن عليه ، ثم قال : لو أدركت سالما مولى أبي حذيفة حيا لما شككت فيه. ↩
- (5) قد أورده مجملا ابن سعد في الطبقات 3 343 بطرق متعددة. ↩
- (6) الكامل 3 34 ، باختلاف في اللفظ. ↩
- (7) تاريخ الطبري 4 227 وما بعدها حوادث سنة 23 ه [ طبعة دار المعارف بيروت ] ، و 3 293 294 [ الأعلمي بيروت ]. ↩
- (8) في ( ك ) نسخة بدل : مختلفة. ↩
- (9) في تاريخ الطبري : ما. ↩
- (10) في تاريخ الطبري : إن. ↩