نكير عائشة :
وروى فيه عن عبد الله بن شريك ، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ، أنه قال : لا تكون حرب سالمة حتى يبعث قائمنا ثلاثة أراكيب في الأرض ركب يعتقون مماليك أهل الذمة ، وركب يردون المظالم ، وركب يلعنون عثمان في جزيرة العرب.
وروى قتيبة عن أبي سعد التيمي ، قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : ثلاث يشهدن على عثمان بالكفر وأنا الرابع .. وقد ذكرنا هذا الحديث وشهادة عمار عليه بالكفر في مقام بعد مقام.
وروى فيه عن يحيى بن جعدة ، قال : قلت لزيد بن أرقم : بأي شيء كفرتم عثمان؟. قال : بثلاث ، جعل المال دولة بين الأغنياء ، وجعل المهاجرين بمنزلة من حارب الله ورسوله صلى الله عليه وآله ، وعمل بغير كتاب الله.
ومن طريق آخر ، قال : كفرناه بثلاث : فرق كتاب الله ونبذه في الحشوش [1] ، وإنزال المهاجرين بمنزلة من حارب الله ورسوله صلى الله عليه وآله ، وجعل المال دولة بين الأغنياء ، فمن ثم أكفرناه وقتلناه.
وروى فيه [2] عن أنس بن عمرو ، قال : قلت لزبيد الإمامي أن أبا صادق ، قال : والله ما يسرني أن في قلبي مثقال حبة خردل حبا لعثمان [3] ولو أن لي أحدا ذهبا ، وهو شر عندي من حمار مجدع لطحان [4]. فقال زبيد : صدق أبو صادق.
وروى فيه عن الحكم بن عيينة ، قال : حضرنا في موضع ، فقال طلحة بن
- (1) قال ابن الأثير في نهايته 1 390 : إن هذه الحشوش محتضرة .. يعني الكنف ومواضع قضاء الحاجة ، الواحد حش بالفتح ، وأصله من الحش : البستان ، لأنهم كانوا كثيرا ما يتغوطون في البساتين ، ومنه حديث عثمان أنه دفن في حش كوكب ، وهو بستان بظاهر المدينة خارج البقيع. ↩
- (2) لا توجد : فيه ، في ( س ). ↩
- (3) في مطبوع البحار : خ. ل : لنعمان. ↩
- (4) قال في القاموس 1 247 : لطحه كمنعه : ضربه ببطن كفه .. وبه : ضرب به الأرض ، ولعل له معنى آخر. ↩