نكير عائشة :

.. وأمثال هذه الأقوال وأضعافها المتضمنة للنكير على عثمان من الصحابة أو التابعين منقولة في جميع التواريخ ، وإنما اقتصرنا على تاريخي الثقفي والواقدي لأن لنا إليهما طريقا ، ولأن لا يطول الكتاب ، وفيما ذكرناه كفاية ، ومن أراد العلم بمطابقة التواريخ لما أوردناه في هذين التاريخين فليتأملها يجدها موافقة.

طاعة لمن عصى الله تبارك وتعالى. ويكون عبادة كأبي ذر رحمهما الله من القوالين بالحق الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ولم تأخذهم في الله لومة لائم أبدا. وقد أوذوا في سبيل الله وظلموا ظلما شديدا.

ومنهم : صعصعة بن صوحان. فقد روى ابن عساكر في تاريخه 6 ـ 424 نكيره على عثمان ، وأنه مال عن الحق.

ومنهم : حكيم بن جبلة العبدي. كان أحد زعماء الثائرين على عثمان من أهل البصرة ، وممن يعيب على عثمان ، كما في مروج الذهب 2 ـ 7 ، ودول الإسلام للذهبي 1 ـ 18 ، وكتاب صفين : 82 ، والاستيعاب 1 ـ 121 ، وشرح ابن أبي الحديد 1 ـ 259 وغيرها.

ومنهم : هشام بن الوليد المخزومي. صرح ابن حجر في الإصابة 3 ـ 606 بمناوأته للسلطة الحاكمة ، وإنشاده الشعر في الخليفة ، ودفاعه عن عمار عند ضربه.

ومنهم : حجر بن عدي الكوفي وصحبه رضوان الله عليهم. وهم القائلون عن عثمان أنه : هو أول من جار في الحكم وعمل بغير الحق ، كما جاء في واقعة طويلة ذكرها الطبري في تاريخه 6 ـ 141 160 ، وابن عساكر في تاريخه 2 ـ 370 ـ 381 ، وابن الأثير في الكامل 3 ـ 202 ـ 210 ، وابن كثير في تاريخه 8 ـ 49 ـ 55 ، وأبو الفرج في الأغاني 16 ـ 2 ـ 11 وغيرهم.

ومنهم : جهجاه بن سعيد الغفاري الصحابي ممن بايع تحت الشجرة ، وقد خاطبه في المسجد بأبشع القول وأقذع الكلام ، وسماه : نعثلا ، كما صرح بذلك البلاذري في الأنساب 5 ـ 47 ، وذكر ذلك في ترجمته في الاستيعاب ، والإصابة 1 ـ 253 ، وتاريخ الخميس 2 ـ 260 ، والرياض النضرة 2 ـ 123 ، ونص عليه أهل السير والتاريخ كابن الأثير في الكامل 3 ـ 70 ، والطبري في التاريخ 5 ـ 114 ، وابن كثير في كتابه 7 ـ 175 وغيرهم.

ومنهم : قيس بن قهدان ، وهو القائل :

كما في أسد الغابة 4 ـ 104 ، والإصابة 1 ـ 548 ، والأنساب 5 ـ 30 وغيرها.