[18] باب في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وغصب الخلافة وظهور جهل الغاصبين وكفرهم ورجوعهم إلى أمير المؤمنين عليه السلام
الخلف ، بلى [1] اللهم لا تخلو الأرض من قائم بحجة إما ظاهرا مشهورا أو باطنا مستورا لئلا تبطل حجج الله وبيناته [2] ، ويكون محنة [3] لمن اتبعه واقتدى به ، وأين أولئك؟ وكم أولئك؟ أولئك [4] الأقلون عددا ، الأعظمون عند الله خطرا ، بهم يحفظ الله دينه وعلمه حتى يزرعها في صدور أشباههم ، ويودعها أمثالهم ، هجم بهم العلم على حقيقة الإيمان ، واستروحوا روح اليقين ، وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ، واستلانوا ما استوعر منه المترفون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالملإ [5] الأعلى ، أولئك حجج الله في أرضه ، وأمناؤه على خلقه ، آه .. آه شوقا إليهم [6] وإلى رؤيتهم ، وواها لهم على صبرهم على عدوهم ، وسيجمعنا الله وإياهم في جنات عدن ( وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ )
قال : .. ثم بكى .. وبكى القوم معه وودعوه [7] وقالوا : نشهد لك بالوصية والإمامة والأخوة ، وإن عندنا لصفتك وصورتك ، وسيقدم وفد بعد هذا الرجل من قريش على الملك ، ولنخرجن إليهم صورة الأنبياء وصورة نبيك وصورتك وصورة ابنيك الحسن والحسين [8] عليهما السلام وصورة فاطمة عليها السلام زوجتك سيدة نساء العالمين بعد مريم الكبرى البتول ، وإن ذلك لمأثور عندنا ومحفوظ ، ونحن راجعون إلى الملك ومخبروه بما أودعتنا من نور هدايتك وبرهانك وكرامتك وصبرك على ما أنت فيه ، ونحن المرابطون لدولتك ، الداعون
- (1) في ( ك ) : بل. ↩
- (2) في ( ك ) : بنيانه. ↩
- (3) في المصدر : نحلة. ↩
- (4) أولئك ، لا توجد في المصدر وجاءت نسخة في مطبوع البحار. ↩
- (5) في المصدر : بالمحل ، وهي نسخة في ( ك ). ↩
- (6) في إرشاد القلوب : على خلقه فوا شوقاه إليهم .. ، وفي مطبوع البحار جعلت بين آه وآه : هاة ، ووضع عليها رمز نسخة بدل. ↩
- (7) في المصدر : ثم ودعوه. ↩
- (8) وضع على : الحسن والحسين (ع) ، في المطبوع من البحار رمز نسخة بدل. ↩