مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 30 · ص 638 / 698
22px
عدد الكلمات: 354 · ~2 دقائق القراءة
👁 13 📑 0
بحار الأنوار ج30 ص638

الطعن الخامس :

الباقين.

وروى قوم أن الضارب لهم الحد لم يكن المغيرة.

قال [1] : وأعجب عمر قول زياد : ودرأ الحد عن المغيرة ، فقال أبو بكرة بعد أن ضرب : أشهد أن المغيرة فعل كذا .. وكذا ، فهم عمر بضربه ، فقال له علي عليه السلام : إن ضربته رجمت [2] صاحبك ، ونهاه عن ذلك [3].

قال أبو الفرج : يعني إن ضربه يصير شهادته شهادتين فيوجب بذلك الرجم على المغيرة. قال : واستتاب [4] عمر أبا بكرة ، قال : إنما تستتيبني لتقبل [5] شهادتي؟. قال : أجل. قال : فإني لا أشهد بين اثنين ما بقيت في الدنيا.

قال : فلما ضربوا الحد ، قال المغيرة : الله أكبر! الحمد لله الذي أخزاكم. فقال عمر : اسكت أخزى الله مكانا رأوك فيه. قال : وقام أبو بكرة على قوله ، وكان يقول : والله ما أنسى قط فخذيها ، وتاب الاثنان فقبل شهادتهما ، وكان أبو بكرة بعد ذلك إذا طلب إلى شهادة يقول : اطلبوا غيري ، فإن زيادا أفسد علي شهادتي ..

قال [6] أبو الفرج : وحج عمر بعد ذلك مرة فوافق الرقطاء بالموسم ، فرآها وكانت [7] المغيرة يومئذ هناك ـ فقال عمر للمغيرة : ويحك! أتتجاهل علي ، والله ما أظن أبا بكرة كذب عليك ، وما رأيتك إلا خفت أن أرمى بحجارة من السماء [8].

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) قال .. أي ابن أبي الحديد في الشرح 12 237. ↩
  2. (2) في ( ك ) : وجهت. وفي (س) نسخة بدل : رحمت ، وقد تقرأ : رجمت ، وهو الظاهر. ↩
  3. (3) وجاء في سنن البيهقي 8 235 قول علي عليه السلام بلفظ : إن كانت شهادة أبي بكرة شهادة رجلين فارجم صاحبك وإلا فقد جلدتموه ، تارة ، وبلفظ : إن جلدته فارجم صاحبك ، ثانية ، وبلفظ : لئن ضربت هذا فارجم ذاك ، ثالثة. ↩
  4. (4) في شرح النهج : فاستتاب. ↩
  5. (5) لا توجد : لتقبل في (س). ↩
  6. (6) شرح النهج لابن أبي الحديد 12 238. ↩
  7. (7) كذا ، وفي المصدر : وكان. وهو الظاهر. ↩
  8. (8) ليت شعري لما ذا كان عمر يخاف أن يرمى بالحجارة من السماء؟ إنها الردة حقا! وحاشا الله أن يرمي ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.