الطعن الرابع :
اللفوت [1] ، وأضم العنود [2] ، وأكثر الزجر [3] ، وأقل الضرب ، وأشهر بالعصا ، وأدفع باليد ، ولو لا ذلك لأعذرت.
قال أبو جعفر : وكان معاوية إذا حدث بهذا الحديث يقول : كان والله عالما برعيته.
قال ابن قتيبة : رملت السرير وأرملته : إذا نسجته بشريط من خوص أو ليف.
وذقن عليها .. أي وضع عليها ذقنه يستمع الحديث.
وقوله : فقرع حجكم .. أي خلت أيام الحج من الناس ، وكانوا يتعوذون من قرع الفناء و [4] ذلك ألا يكون فيه أهل.
والقائبة [5] : قشر البيضة إذا خرج منها الفرخ.
والقوب : الفرخ ..
قوله : إني لأرتع وأشبع [6] وأسقي فأروي .. مثل مستعار من رعية الإبل ، .. أي إذا أرتعت الإبل .. أي أرسلتها ترعى ، تركتها حتى تشبع ، وإذا سقيتها تركتها حتى تروى.
وقوله : أضرب العروض .. فالعروض [7] : الناقة تأخذ يمينا وشمالا ولا
📋 الهامش والتحقيق
- (1) اللقوت : جاء في (س). ↩
- (2) جاء في حاشية ( ك ) : قال الجزري في حديث عمر : وأنهز الفوت وأضم العنود .. اللفوت : هي الناقة الضجور عند الحلب تلتفت إلى الحالب فتعضه فينهزها بيده فتدور ليفتدي باللبن من النهر وهو الضرب ، فضربها مثلا للذي يستعصي ويخرج عن الطاعة. منه [ ( رحمه الله ) ]. انظر : النهاية 4 ـ 259 ، لا توجد فيه : اللفوت ـ الثاني ـ وفيه أيضا : فتدر لتغتدي. ↩
- (3) في المصدر : الضجر. إلا أنه عند نقل كلام ابن قتيبة ذكره بالزاى كالمتن. ↩
- (4) لا توجد الواو في (س). ↩
- (5) هنا سقط ذكره في شرح النهج ، وهو : وذلك ألا يكون عليه غاشية وزوار ، ومن قرع المراح ، وذلك ألا يكون فيه إبل ، والقابية. ↩
- (6) في المصدر : فأشبع. ↩
- (7) في المصدر : العروض بلا فاء . ↩