الطعن الثاني :

عن الاختلاف ^[1] والارتداد .. وساق الكلام إلى ^[2] قوله : ثم إنه عقد لأسامة بن زيد ^[3] الإمرة ، وأمره وندبه أن يخرج بجمهور الأمة إلى حيث أصيب أبوه من بلاد الروم ، واجتمع رأيه صلى الله عليه وآله على إخراج جماعة من مقدمي المهاجرين والأنصار في معسكره ـ حتى لا يبقى في المدينة عند وفاته من يختلف في الرئاسة ، ويطمع في التقدم على الناس بالإمارة ـ ليستتب ^[4] الأمر بعده لمن استخلفه من بعده ، ولا ينازعه في حقه منازع ، فعقد له الإمرة على ما ذكرناه ، وجد صلى الله عليه وآله في إخراجهم ، وأمر أسامة بالبروز عن المدينة بعسكره ^[5] إلى الجرف ، وحث الناس على الخروج إليه ، والمسير معه وحذوهم [ حذرهم ] ^[6] من التلوم والإبطاء عنه ، فبينا ^[7] هو في ذلك إذ عرضت له الشكاة التي توفي فيها .. وساق الحديث إلى قوله : واستمر المرض به أياما وثقل ، فجاء بلال عند صلاة الصبح ـ ورسول الله مغمور بالمرض ـ ، فنادى : الصلاة يرحمكم الله ، فأوذن رسول الله صلى الله عليه وآله بندائه ، فقال : يصلي بالناس بعضهم فإني مشغول بنفسي ، فقالت عائشة :مروا أبا بكر ، وقالت حفصة : مروا عمر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ـ حين سمع كلامهما ، ورأى حرص كل واحدة منهما على التنويه ^[8] بأبيها ، وافتتانهما بذلك ، ورسول الله صلى الله عليه وآله حي ـ : اكففن فإنكن كصويحبات يوسف ،