[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
سنته ، وقلبا دينه ، وصغرا قدر حججك ، وبدءا بظلمهم ، وطرقا طريق الغدر عليهم ، والخلاف عن أمرهم ، والقتل لهم ، وإرهاج الحروب عليهم ، ومنع خليفتك من سد الثلم ، وتقويم العوج ، وتثقيف الأود ، وإمضاء الأحكام ، وإظهار دين الإسلام ، وإقامة حدود القرآن.
اللهم العنهما وابنتيهما وكل من مال ميلهم وحذا حذوهم ، وسلك طريقتهم ، وتصدر ببدعتهم لعنا لا يخطر على بال ، ويستعيذ منه أهل النار ، والعن اللهم من دان بقولهم ، واتبع أمرهم ، ودعا إلى ولايتهم ، وشكك في كفرهم من الأولين والآخرين.
بيان :
في النهاية [1] : التخون : التنقص.
وقال الجوهري [2] : رجل خائن .. وخونه : نسبه إلى الخيانة.
وفي النهاية [3] : نبذت الشيء أنبذه نبذا فهو منبوذ إذا رميته وأبعدته.
وقلبا دينه .. أي ردا [4] ، أو بالتشديد ، يقال رجل مقلبا [5] .. أي محتال [6].
إرهاج الغبار : إثارته [7].
📋 الهامش والتحقيق
- (1) النهاية 2 89 ، ومثله في لسان العرب 13 145. ↩
- (2) الصحاح 5 2109 ، ومثله في لسان العرب 13 144. ↩
- (3) النهاية 5 6 ، ومثله في لسان العرب 3 511. ↩
- (4) كما في لسان العرب 1 686 ، والنهاية 4 97. ↩
- (5) كذا ، والظاهر : مقلب بالرفع . ↩
- (6) قال في الصحاح 1 205 : وقولهم : هو حول قلب .. أي محتال بصير بتقليب الأمور. وقال في القاموس 1 119 : قلبه يقلبه : حوله عن وجهه ، كأقلبه وقلبه .. والشيء : حوله ظهرا لبطن كقلبه. وذكر نحو ما مر في الصحاح. ↩
- (7) القاموس 1 191 ، والصحاح 1 318 ، وقد يقرأ : الأوهاج ، وهو كما في القاموس 1 211 : وهج النار تهج وهجا ووهجانا : اتقدت وأوهجتها ، ونحوه في الصحاح 1 341. ↩