[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
فوق هوان ، وذلا فوق ذل ، وخزيا فوق خزي ، اللهم دعهما إلى [1] النار دعا [2] ، واركسهما في أليم عذابك ركسا [3] ، اللهم احشرهما وأتباعهما ( إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً ) ، اللهم فرق جمعهم ، وشتت أمرهم ، وخالف بين كلمتهم ، وبدد جماعتهم ، والعن أئمتهم ، واقتل قادتهم وسادتهم ، والعن رؤساءهم وكبراءهم [4] ، واكسر رايتهم ، وألق البأس بينهم ، ولا تبق منهم ديارا ، اللهم العن أبا جهل والوليد لعنا يتلو بعضه بعضا ، ويتبع بعضه بعضا ، اللهم العنهما لعنا يلعنهما به كل ملك مقرب ، وكل نبي مرسل ، وكل مؤمن امتحنت قلبه للإيمان ، اللهم العنهما لعنا يتعوذ منه أهل النار [5] ، ومن [6] عذابهما ، اللهم العنهما لعنا لا يخطر [7] لأحد ببال ، اللهم العنهما في مستسر سرك وظاهر علانيتك ، وعذبهما عذابا في التقدير وفوق التقدير [8] ، وشارك معهما ابنتيهما وأشياعهما ومحبيهما ومن شايعهما.
أقول : ودعاء صنمي قريش مشهور بين الشيعة ، ـ ورواه الكفعمي [9] عن ابن عباس ، أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقنت به في صلاته، وسيأتي في كتاب الصلاة [10] إن شاء الله ، وهو مشتمل على جميع بدعهما ، ووقع فيه الاهتمام والمبالغة في لعنهما بما لا مزيد عليه.
168 ـ كا [11] : عن العدة ، عن أحمد البرقي ، عن عبد الرحمن بن حماد ،
- (1) جاء في مهج الدعوات : في ، بدلا من : إلى. ↩
- (2) قال في مجمع البحرين 4 325 : الدع : الدفع بعنف. ↩
- (3) الركس : رد الشيء مقلوبا ، كما ذكره في مجمع البحرين 4 76. ↩
- (4) في المصدر : وكبراءهم ، والعن رؤساءهم بتقديم وتأخير . ↩
- (5) جاء في (س) : يتعوذ أهل النار منه بتقديم وتأخير . ↩
- (6) في المصدر : من بدون واو . ↩
- (7) جاء في المصدر : لم يخطر. وهي نسخة بدل جاءت في حاشية ( ك ). ↩
- (8) لا توجد : وفوق التقدير ، في مهج الدعوات. ↩
- (9) في المصباح : 552 553 ، باختلاف يسير. ↩
- (10) بحار الأنوار 85 235. ↩
- (11) أصول الكافي 2 529 530 ، باب 48 ، حديث 23 [ 2 385 ] ، باختصار في الإسناد. ↩