[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
ورووا عن إبراهيم بن يحيى الثوري ، قال : : سمعت شريكا وسأله رجل يا أبا عبد الله! : حب أبي بكر وعمر سنة؟ ـ. فقال : يا معافا ، خذ بثوبه فأخرجه واعرف وجهه ولا تدخله علي ، يا أحمق! لو كان حبهما سنة لكان واجبا عليك أن تذكرهما في صلاتك كما تصلي على محمد وآل محمد.
ولنوضح بعض ما يحتاج إلى الإيضاح :
قوله عليه السلام : الوهدة العظيمة.
أقول : لم أره بهذا المعنى [1] فيما عندنا من كتب اللغة ، ولعله أطلق عليه مجازا ، فإن السدفة ـ بالفتح والضم ـ والسدف ـ بالتحريك ـ : الظلمة والضوء ضد ـ ، وبالضم : الباب ، وسدته ، وسترة تكون بالباب تقيه [2] من المطر ، وبالتحريك : سواد الليل ، ذكرها الفيروزآبادي [3].
قوله : أضغنا ، لعل الباء زائدة أو ليست الألف للتعدية بل للإظهار .. أي أظهر الضغن بآبائنا ، وفي بعض النسخ : اضطغنا بآبائنا ، وفي بعضها : بإنائنا.
قال في القاموس [4] : اضطغنوا [5] : انطووا على الأحقاد واضطغنه : أخذه تحت حضنه.
وفي بعض النسخ [6] : أصغيا بإنائنا ، وهو أصوب.
قال في النهاية [7] في حديث الهرة : أنه كان يصغي لها الإناء .. أي يميله
- (1) أي كون السدف بمعنى الوهدة العظيمة لم أره. قال في القاموس 1 347 : الوهدة : الأرض المنخفضة كالوهد. ↩
- (2) في (س) : تقية. ↩
- (3) في قاموسه 3 151 ، ونحوه في لسان العرب 9 148 ، إلا أنه لم يذكر المعنى الرابع. ↩
- (4) القاموس 4 243 ، ومثله في لسان العرب 13 256. ↩
- (5) في (س) : اصطغنوا بالصاد. ↩
- (6) لا توجد في (س) : النسخ. ↩
- (7) النهاية 3 33. ↩